“民间”的浪漫传奇——兼论文学史修撰中的叙事问题Romances and Tales in “Folklore”——A Codiscussion on the Issue of Narration in Literary History Writing
郭洪雷
摘要(Abstract)：
在文学史写作中,存在着一个叙事的纬度,其中包括再现和表达两个层面。在具体的修撰行为中,二者同时运作并交互影响。由于对客观性的追求,过去对文学史写作的研究忽视了富于文学性和修辞性的表达层面。通过对陈思和主编的《中国当代文学史教程》这一个案的分析,使我们认识到了文学性与修辞性在文学史修撰中存在的必然性,以及它们存在的方式。也正是由于表达层面的存在,使得对文学史写作的意识形态分析成为可能。
关键词(KeyWords)： 文学史写作;《中国当代文学史教程》;叙事;民间传奇;意识形态
基金项目(Foundation):
作者(Author): 郭洪雷
参考文献(References)：
- ①转引自海登·怀特《当代历史理论的叙述问题》,见《后现代历史叙事学》,中国社会科学出版社2003年版,第127页。
- ①隋代大儒王通隐居河汾讲学,守先待后,使传统文化如汾水之流从自己身上流淌过去,发扬光大。见陈思和《知识分子的民间岗位》,《天涯》1998年第1期。
- [1]陈思和.民间的沉浮:从抗战到“文革”文学史的一个解释[A].陈思和自选集[M ].桂林:广西师范大学出版社,1997.
- [2][美]海登·怀特.《元历史:19世纪欧洲的历史想象》前言:历史诗学[A].后现代历史叙事学[C].陈永国译.北京:中国社会科学出版社,2003.
- [3]陈思和.中国当代文学史教程[M ].上海:复旦大学出版社,1999.
- [4][美]海登·怀特.作为文学虚构的历史本文[A].新历史主义与文学批评[C].张京媛译.北京:北京大学出版社,1993.
- [5]郜元宝.中国当代文学中的民间和大地[J].文学世界,1995(1).
- [6]陈思和,张新颖,王光东,张炜.民间的天地带来了什么[J].文艺争鸣,1996(6).
- [7]许纪霖,陈思和,蔡翔,郜元宝.人文精神寻思录之三:道统学统与政统[J].文艺理论,1994(5).
- [8]陈思和.巴金的意义[A].谈虎谈兔[C].桂林:广西师范大学出版社,2001.