陈思和

• 1:复旦大学人文学院 上海200433

摘要(Abstract)：

通过文本细读,对蕴涵在《骆驼祥子》文本中的民间和启蒙的关系以及老舍的创作心理进行了探讨。从象征的意义上说,《骆驼祥子》有一个隐形的结构,即一个人的堕落之路,而在祥子与命运之网的搏斗中,虎妞和阮明先后充当了网上的诱惑;在作品显形层面上多层次地解读虎妞形象、祥子与阮明的关系,从民间形态和人性真实的意义上凸现了虎妞作为艺术典型的丰富内涵和不朽魅力。《骆驼祥子》后半部分在结构上留下了遗憾:老舍本身作为市民阶层的一员,在描述祥子对政治之网的冲击时超出了他的能力,尽管他对市民有着尖锐的批判,却不可能在精神上给以更高的提升。

关键词(KeyWords)： 老舍;《骆驼祥子》;市民文学;民间视角;启蒙悲剧

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 陈思和

参考文献(References)：

• [1]老舍.小型的复活[A].曾广灿,吴怀斌.老舍研究资料:上[C].北京:北京十月文艺出版社,1985.
• [2]老舍.我怎样写《老张的哲学》[A].曾广灿,吴怀斌.老舍研究资料:上[C].北京:北京十月文艺出版社,1985.
• [3]陈村.我的母刊[J].上海文学,2003(10).
• [4]老舍.我怎样写《骆驼祥子》[A].曾广灿,吴怀斌.老舍研究资料:上[C].北京:北京十月文艺出版社,1985.
• [5]老舍.《骆驼祥子》(修订版)后记[J].曾广灿,吴怀斌.老舍研究资料:上[C].北京:北京十月文艺出版社,1985.
• [6]郭沫若.天狗[A].沫若文集:第1卷[M].北京:人民文学出版社,1957.
• [7]老舍.文学的倾向:下[A].老舍文集:第15卷[M].北京:人民文学出版社,1990.
• [8]王润华.骆驼祥子中的性疑惑试探[A].老舍小说新论[M].学林出版社,1995.
• [9]老舍.事实的运用[A].老舍文集:第15卷[M].北京:人民文学出版社,1990.
• [10]老舍.《老舍选集》自序[A].曾广灿,吴怀斌.老舍研究资料:上[C].北京:北京十月文艺出版社,1985.
• 梁实秋《忆老舍》里写到 :“胡适先生对于老舍的作品评价不高 ,他以为老舍的幽默是勉强造作的。”见《老舍研究资料》(上 ),北京十月文艺出版社 1 985年版 ,第 2 81页。
• 鲁迅批评林语堂提倡幽默时说 :“此为林公语堂所提倡 ,盖骤见宋人语录 ,明人小品 ,所未前闻 ,遂以为宝 ,而其作
• 品 ,则已远不如前矣。如此下去 ,恐将与老舍半农 ,归于一丘 ,其实 ,则真所谓‘是亦不可以已乎’者也。”(1 93 4年 6月1 8日致台静农 ,《鲁迅全集》第 1 2卷 ,人民文学出版社 1 981年版 ,第 459页 )
• 老舍说他最初创作时 :“对中国的小说我读过唐人小说和《儒林外史》什么的 ,对外国小说我才念了不多 ,……后来居上 ,新读过的自然有更大的势力 ,我决定不取中国小说的形式 ,可是对外国小说我知道的并不多 ,想选择也无从选择起。”(《我怎样写〈老张的哲学〉》 ,见《老舍研究资料》上 ,北京十月文艺出版社 1 985年版 ,第 52 3页 )
• 我们讨论所依据的是最初连载于《宇宙风》(1 93 6年9月第 2 5期至 1 93 7年 1 0月第 48期 )上的版本 ,现收《中国新文学大系 (1 93 7— 1 949)》第 8集长篇小说卷 1。而 1 949年后所通行的人民文学版的《骆驼祥子》 ,老舍对初版做了删节 ,结尾部分和涉及到阮明的一些情节都被删掉了。本文所引的《骆驼祥子》 ,都依据初版本。
• ① 据王润华的《〈骆驼祥子〉中的性疑惑试探》里提到 ,最初提出这个问题的是王行之先生 ,但王行之的文章未见发表 ,王润华在自己的论文里解释这个问题是 :“这是她防范万一父亲提早回来或第三者出现 ,那时她就可以轻易替自己解围 ,消除猜疑 ,她会说 :刚才占了一卦 ,知道刘四、祥子会回来团聚 ,因此预备了酒杯。如果有人怀疑虎妞 ,即使两个人一起来 ,她也不拒绝 ,那未免太冤枉了她 !”(见《老舍小说新论》 ,学林出版社 1 995年版 ,第 1 48— 1 49页 )由此看来 ,王行之先生的论文里似乎是暗示了后一种可能 ,这样似乎把虎妞看作是一个卖笑的暗娼了。但王润华先生的解释也有破绽 ,那时祥子并不是虎妞的情人 ,只是一个拉车的 ,何来三人团聚之说 ?因此也是说不通的。
• ① 《骆驼祥子》第 2 3章写祥子去妓院白房子找小福子 ,却遇上了妓女“白面口袋” ,他猛一看 ,那女人非常像虎妞 ,心想 :“来找小福子 ,要是找到了虎妞 ,才真算见鬼 !”第 2 1章写祥子在夏家受到暗娼出身的夏太太的引诱 ,她向祥子一笑 ,祥子“忽然在这个笑容中看见了虎妞”。