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<正> 宋江是混进梁山起义队伍里的内奸。基于地主阶级的本性,为了维护地主阶级的根本利益,他敬信天命,忠君不二,攫功取利,奴性十足。自上梁山后,他弄权术,耍阴谋,大搞投降叛卖活动,笼络人心,篡夺领导权;改旗换号,篡改农民起义军的革命路线,放走被俘的朝廷败将,为以后投降留下后路,排挤、压制革命派,瓦解农民起义队伍,网罗世袭贵族地主,组成一支推行投降主义路线的骨干队伍。他由鼓吹,准备招安而等待、乞求招安,后来便受招安投降,“终于是奴才”。投降派就是奴才。宋江的三次受诏,赤裸裸地暴露出了投降派的奴才本性。
1975年04期 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 269K] [下载次数：50 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 燕文;
<正> 毛主席在总结党内十次路线斗争经验吋提出:“要搞马克思主义,不要搞修正主义,要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”这三条原则是识别修正主义的重要标志。事实一再证明,凡是搞修正主义,在组织上必然要搞分裂,而在策略上必然要搞阴谋诡计。他们的共同手法就是玩弄权谋,耍两面派。《水浒》中的宋江,就是一个玩弄权谋、耍两面派的典型。当前,我们在评论《水浒》时,着重剖析一下宋江的两面派手法,对于提高识别修正主义的能力,是十分必要的。
1975年04期 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K] [下载次数：53 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 李广生;刘培庚;
<正> 读了《水浒》,就可以清楚地看到:《水浒》这部书,歌颂的是投降主义,贯穿的是孔孟之道这条黑线,宋江其人,既是地地道道的投降主义者,也是孔孟之道的忠实信徒。在评论《水浒》这部书的时候,弄清宋江这个投降派是怎样尊孔的,对于我们认清投降派的真实面目,批判投降派,有着极为重要的意义。谈起宋江,过去总有人说,宋江是农民起义的“非常杰出的领袖”,他的思想代表了整个农民阶级的意志和愿望。其实,大谬不然。查一下宋江的罪恶历史就可看出,他原来是一个打着孔孟旗号、干着投降叛卖勾当的侏儒和奴才。宋江:“自幼曾攻经史”,
1975年04期 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] [下载次数：44 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 岩石;
<正> 毛主席说:“轻视反面教员的作用,就不是一个彻底的辩证唯物主义者。”《水浒》中的宋江,就是一个典型的投降派,绝妙的反而教员。但是,有些人却硬要给宋江披上“农民起义的英雄”、“非常杰出的领袖”等层层伪装,以达到歌颂投降派的目的。“假的就是假的,伪装应当剥去。”宋江的投降派面目是掩盖不了的。
1975年04期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 277K] [下载次数：24 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 弗及;
<正> 话说宋江因杀惜惹祸,断杖刺配,戴上行枷,被人监押,奔赴江州而来。一路上,宋江不但对两个公差奴颜卑膝,而且与所戴的行枷不离不弃。请看如下情节: 路过梁山泊,被吴用等人拦截迎请,花荣要给开枷,宋江断言拒绝,说:“贤弟,是什么话!此是国家法度,如何敢擅动!”在梁山吃酒,整整一天,“教取了枷,也不肯除”。
1975年04期 48-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：40 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] <正> 最近,我校历史系首届工农兵学员徐学义同志向党委递交了大学毕业后回山区当农民的申请报告。经过认真讨论研究,党委决定批准徐学义同志的要求,坚决支持徐学义同志的革命行动。徐学义同志入学前是山阳县洛峪公社上河大队回乡知识青年。返乡期间,他虚心接受贫下中农再教育,积极参加三大革命运动,为改变山区面貌贡献力量。入学后,他不忘工农,牢记阶级的委托,努力学习马列主义、毛泽东思想,认真改造世界观,始终坚持上大学不是为了脱离农村,而是为了更好地建设社会主义新农村,为革命,为打农业翻身仗而刻苦学习,并多次利用假日主动去农业学大寨先进单位小新村、北马、烽火等大
1975年04期 83页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K] [下载次数：25 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 徐学义;
<正> 敬爱的校党委: 我是历史系应届毕业生。毕业后走什么路,是对我的严重考验。通过学习毛主席关于理论问题的重要指示,经过较长时间的思想斗争和做了有关准备工作,我立志走“七·二一”金光大道,坚决申请毕业后重返家乡,建设山区,把自己的一切献给社会主义新农村。
1975年04期 84页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K] [下载次数：24 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] <正> 徐学义同志: 来信收到。县委坚决地热情地支持你大学毕业后,“回生产队当一名社会主义的新型农民”的革命要求! 你的革命要求,是你以实际行动向资产阶级法权思想的勇敢挑战,是你对“学而优则仕”、“读书做官”等反动思想的有力批判。你的反潮流的革命行动,充分显示了一代社会主义大学生的新风貌,为咱县青年一代做出了榜样。
1975年04期 85页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] [下载次数：11 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] -
<正> 徐学义同学: 你的来信收到。你通过学习了毛主席关于理论问题的指示,敢于同旧的传统观念决裂,不留恋城市,立志回农村干一辈子革命,做缩小三大差别的促进派。这种精神是值得广大青年学习的。公社党委坚决支持你的要求,并表示热烈欢迎。
1975年04期 85-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 杨凤琴;
<正> 学义儿: 来信收到。你决心大学毕业后回队当农民,在农村干一辈子革命,可见没有忘本,没有忘记自己是贫农的后代。你坚决听毛主席的话,走革命的道路,以实际行动缩小三大差别,限制资产阶级法
1975年04期 86页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] [下载次数：14 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] -
<正> 《商君书》是商鞅及其同派法家的重要著作,成书在秦昭王末年。它是商鞅变法(前359—前338年)至秦昭王时期(前306—前251年),约百年左右秦国新兴地主阶级在夺取政权后,进行变法革新,防止奴隶主复辟,巩固新兴地主阶级专政的经验总结。商鞅(前338年),卫国人,是战国中期新兴地主阶级杰出的思想家、政治家、军事家。商鞅所处的时代,正是封建制代替奴隶制的社会大变动时代。当时,新兴地主阶级在中原各诸侯国相继夺取政权,但奴隶主复辟势力仍很强大,“他们反抗的劲头正由于他们的失败而增长了千百万倍。”加之,新兴地主阶级又缺乏巩固政权的经
1975年04期 89-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 550K] [下载次数：46 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] <正> 《更法》 [说明] “更法”就是变法。公元前三五九年,在秦孝公主持的国事会议上,商鞅与甘龙、杜挚就要不要变法这个根本问题,进行了一场大论战。这场论战反映了新兴地主阶级和没落奴隶主阶级之间两个阶级、两条路线的激烈斗争。本篇就是这场论战的生动记录。没落奴隶主阶级的政治代表甘龙、杜挚,继承了孔老二“克己复礼”的衣钵,竭力主张“法古”’、“循礼”,疯狂地反对变法。商鞅坚定地站在新兴地主阶级的立场上,针锋相对地提出了“当时而立法,因事而制礼”的变法革新主张。他运用“三代不同礼
1975年04期 98-105+107页 [查看摘要][在线阅读][下载 509K] [下载次数：53 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 牛致功;
<正> 《商君书》的《徕民》篇有这样一段意思,即本篇的作者向秦王献策说,只要秦国用免租免役和给以田宅的办法招徕韩、赵、魏的人民,那末,“山东之民无不西者矣”。在看到的一些《商君书》注释本中,对于这个“山东”的注释,都欠妥当。一般的注释,都认为这里的“山东”是指殽山以东或华山以东。这两种注释,前一种,从地理位置上说是对的,但没有说明其政治意义,后一种,不管从哪方面说都是不正确的。战国时期的“山东”,有两层意思:其一,是指殽山以东的地方;其二,是对主张
1975年04期 106-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数：129 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 李元中;
<正> 在毛主席教育革命路线的指引下,我曾随学员一起到咸阳国棉八厂开门办学,推广优选法。在一个多月推广优选法的群众运动中,使我受到了一次深刻的教育,认识到只有坚持开门办学,走知识分子与工农兵相结合的道路,接受工人阶级再教育,才能不断地转变旧思想,改造世界观,为社会主义革命和建设做出贡献。
1975年04期 116-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 322K] [下载次数：40 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据