陕西师范大学文学研究所

<正> 陕西师范大学文学研究所,是在唐宋文学研究室的基础上,于1987年正式成立的。该所共有专职和校内外兼职人员13人,其中教授1人,副教授8人,讲师4人,现有中国古典文学专业博士生4人,硕士生4人。所长由我国著名文艺理论家、古典文学专家、国务院学位委员会学科评议组成员、博士生导师霍构林教授担任。该所是中国唐代文学研究的中心之一,受中国唐代文学学会

关于社会主义企业集团垄断经济的理论探索

<正> 自1986年国务院发布关于加强产业,企业横向经济联系的决定以来,我国经济出现了一种新的趋向——企业兼并,随之产生了一些属于“企业集团”所有制性质的大型混合联合企业,即托拉斯的初级形态。这些企业集团有强烈的扩张意识和冲动,它们的触角不仅伸向全国各地,而且扩展到海外,向国际化发展,一些大垄断集团己初具跨国公司雏型。以湖北省武汉市为例,1987年,已有武汉商场、武汉钢铁公司汉阳钢厂、武汉毛巾厂等25家企业兼并了32家中小型企业,兼并资产达数千万元(1988年3月18日《长江日报》)。这些兼并企业不仅在形式上(经营管理权),而且在实质上(财产所有权)将被兼并企业纳入自己的版图。我国的跨国公司已开始出现,在海外的非贸易性企业已达300多家,海外直接投资已达6亿多美元(1988年1月28日《世界经济导报》)。这是继1986年沈阳试行企业破产制度以来,我国企业改革发生的又一重大事件,引起了人们的广泛关注。

论中国考古学的不成熟性

<正> 中国考古学自本世纪20年代以来,由于受西方近代考古学的影响,出于寻找新的认识人类社会的基本原理的需要,取得了一系列有成绩的收获。特别是新中国建立以来的进展与成果,已使中国考古学构筑起自己的体系框架。但是,这种构筑基本上是独立自足的、与外界隔绝的研究活动,其性质是自我封闭的、面向历史的、学院式的,因而在特定意义上说,中国考古学还很不成熟,它具有青春期的种种缺点和弱点。其不成熟性主要表现在如下方面。

鲁迅伦理思想与实践论纲

<正> 作为一位伟大思想家,鲁迅的思想犹如一个广袤浩瀚的大海,他的伦理思想是汇成这个思想海洋的一条重要河流。鲁迅有完整的社会政治观、哲学观、历史观和艺术观,也有一个在社会政治思想所制约下的,由其哲学思想所指导的内在连贯的伦理思想体系,因此,他同样有完整的伦理观。鲁迅不是一个严格意义上的专职伦理学家,但他却是一个真正的革命家。鲁迅的伦理思想的一个重要特点,就是它的实践性。从宏观角度看,鲁迅毕生为改造旧中国而思索、而创作、而奋斗,对于根深蒂固的所谓旧文明,对于上流社会的堕落和造成下层社会的不幸的社会制度以及维护这一制度的包括旧道德在内的意识形态,始终不遗余力地予以揭露,以争取一个美好的,理想的未来,这本来就是一个伟大革命家的思索和实践。从具体的道德实践讲,鲁迅曾经反复不断地揭露和批判封建阶级与资产阶级道德家的伪善,他主张不尚叫嚣、

许浑生年考

<正> 许浑字用晦,一作仲晦,晚唐重要诗人,时人普遍推尊,后人亦多宗师,被誉为“晚唐铮铮者”。关于他的生年,历代史籍向无记载,闻一多先生《唐诗大系》定为德宗贞元七年(791),不知何据。近年发表的一些考述许浑生平事迹的文章,如董乃斌《唐诗人许浑生平考索》、谭优学《许浑行年考》,皆未加深究,以“虽不中,亦不远”而从之,这不能不说是一个缺撼。笔者认为,通过考稽作晶,参证交游,是能够解决这一问题的。《唐诗记事》卷51“殷尧藩”条记载:“尧藩束第时,许浑寄诗云:‘直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。’又《酬尧藩》云:‘相知愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。独愁忧过

高尔基的《在底层》与荒诞派戏剧

<正> 高尔基的戏剧代表作《在底层》问世于1902年,它和出现在50年代的西方荒诞派戏剧无论在表层结构还是在深层结构都有相似之处。当我们把它们放入各自产生的社会历史、群体心理的大背景中,从文学发展规律的角度探寻其相似点酌根源时,发现它们之间竟然存在着内在的有机联系,并由此受到颇有教益的启迪。一传统戏剧十分重视语言的逻辑性,场景,细节的真实性,情节的完整性和人物的真实性,特别是19世纪现实主义戏剧格外强调上述戏剧诸原素与现实生活的形似和神

是单句,不是复句

<正> 不少语法论著在谈到复句时,都注意到了关联词语在句中的作用。关联词语往往用在复句中来联结各个分句,表示分句之间的逻辑关系,但是,它既可以联结分句,还可以联结词,词组、句子甚至段落,所以,有关联词语的句子不一定就是复句。这样就存在一个带有关联词语的单旬与复句的划界问题。下面两类句子中虽然带有关联词语,一般都认为是单句。

《水经注》所记霸上辨析

<正> 《水经注》关于霸上的记载共有两段文字,但两段记载却是完全矛盾的。这就为确定霸上的具体位置带来了一定困难。不过,只要仔细分析,这个矛盾仍然是不难解决的。为了便于讨论,这里把《水经注》的两段文字先抄录于下:霸水又左合浐水,历白鹿原东,即霸川之西,故芷阳矣,《史记》秦襄王葬芷阳者是也,谓之霸上。汉文帝葬其上,谓之霸陵。……王仲宣赋诗云:南登霸陵岸,回首望长安。今新丰县故城东三里有坂,长二里余,堑原通道,南北洞开,有同门状,谓之鸿门。孟康言在新丰东十七里,无之。盖指县治而言,非谓城也。自新丰故城西至霸城五十里,霸城西十里则霸水,西

生产力标准是综合尺度

<正> 当前,理论界对生产力标准的科学含义,从大的方面看是一致的。但在具体看法上,观点相悖,重点不同。有的重视生产力标准的主体意义,有的把生产力标准归结为认识标准,有的认为它本质上是价值标准。我认为生产力标准是一个总的综合标准,综合尺度。从宏观上看,生产力标准是历史尺度、价值尺度和认识尺度的统一;从微观上看,则是主体尺度和客体尺度的统一;从过程和结果看,则是速度和效益的统一。

区域城镇人口系统的环境、结构与功能分析

<正> 区域城镇人口系统的环境、结构与功能分析,是区域城镇人口系统分析的重要组成环节,是进行区域城镇人口预测、制定城镇人口发展规划,并使之更具有实用性与可靠性的基础性分析,也是正确认识我国城镇化过程,选择符合我国国情的劳动力转移模式和特有的城镇化道路的基础性理论研究。本文就区域城镇人口系统的边界与环境,区域城镇人口系统的结构与功能,区域城镇人口发展的影响因素等三个方面予以初步分析。一、区域城镇人口系统的边界与环境系统,是物质存在的形式,一切物质都存在于一定层次的系统之中。活动在特定地

高师学生“教师心理”准备的调查与思考

<正> 教师心理是教师在教学和教育工作实践中,逐渐形成的一种鲜明而稳固的职业心理。它由教师终身从教的职业意识、教书育人的职业技能和为人师表的职业行为等三个部分组成。高师学生是未来的中学教师。他们虽然还没有亲身参加教学、教育工作的实践,但是,专业知识、教育科学课程的学习与教育实习,师长工作情况的耳濡目染,以及对未来生活的构想,已使他们在教师心理,特别是职业意识方面有了一定的准备和自我评估。认真研究这方面的情况,是高师教改的重要依据。

首届全国高等师范院校经济学专业研究生学术讨论会观点综述

<正> 首届全国高等师范院校经济学专业研究生学术讨论会于1988年7月10日—14日在陕西师范大学举行。现将讨沦中提出的主要观点综述如下:一、关于经济体制改革的关键点问题。第一种意见认为,经济体制改革的关键点是所有制的改革。这是因为:第一,国家所有制是旧的经济体制的基础,只有改革了国家所有制才能挖掉旧体制的根基,建立新的体制。第二,只有改革国家所有制才能明确企业产权关系,增强企业活力。第二种意见认为,经济体制改革的关键在于如何使劳动者的经济地位发生合乎生产力性质的变革。目前,我国企业劳动者所处的经济地位是一种矛盾的地位,主要表现在:(1)劳动者对生产资料的法律所有权与经济所有权是相互分离的,生产资料的所有者不能与生产资料

《神话-原型批评》介绍

<正> 我国文学批评界对原型批评这一至今在西方颇有影响的批评流派和方法所知不多,自1982年国内开始介绍以来,仅有几篇零星文章。叶舒宪副教授编译、陕西师范大学出版社出版的《神话-原型批评》,较系统地收编了原型批评流派的有代表性的论文,为了解这一流派提供了较全面的中文版原始资料。该书分上、下两篇,上篇是有关原型批评理论的原始文献,下篇是有关原型批评实践的原始文献。原型批评的两大理论基础是弗雷泽的文化人类学和荣格的分析心理学。弗雷泽的巨著《金枝》是原型批评在神话方面的渊源,《神话-原型批评》收入了该书第四部《阿都尼斯的神话与仪式》,它通过阿都尼神死后再生的神话,阐述了西方文学中“复活”这一基本主题的历史起源、变化形式等。荣格的《论分析心理学与诗的关系》是对原型问题的权威论述,也被编者翻译收入。原型批评在有了两大基础之后,终于建起

《陕西师大学报》1988年总目录