人文学科与通识教育

梳理了六种人文学科观念 ,即作为古典学术的人文学科 ,作为方法论的人文学科 ,作为一切知识存在的基础的人文学科 ,作为人的理想与教育理想的人文学科 ,作为实现人的理想的人文教程的人文学科 ,作为学术部门 (领域 )的人文学科。这六种人文学科观念应当结合一体地互相关联 ,落实它们于教学之中具有重要意义

追问形而上学——从康德到海德格尔

海德格尔并没有拒斥形而上学。康德提出了形而上学可能性的问题并将未来形而上学建基于先验统觉 ,“人是什么”的难题升起。海德格尔接过康德的难题 ,把先验想象力这一“裂隙”作为突破口 ,以一种非现成的存在之思开显出人与世界的不一不异的存在论差异状态 ,使源始的世界整体成其为整体 ,从而真正为形而上学奠立根基

文学活动是一种特殊的文化建构活动

文学活动是一种特殊的文化建构活动。它作为一种特殊的创造物 ,总是以不同的形态体现着、建构着一种文化精神 ;作为一种特殊的创造活动 ,所追求的目的是人的自由 ,所体现的价值是人的现实性与超越性的统一 ;作为创造物与创造活动构成的整体 ,具有传播与教化的功能 ;而更其重要的 ,是它要建构先进的个体审美人格

读者反应批评的文本意义观与阅读观

者反应批评以重视阅读主体的能动性著称。在不同哲学与美学思潮影响下 ,读者反应批评内部又有偏重作者、偏重读者以及调合作者与读者的细微差别。从意义的本体论认定和阅读的方法论选择两方面对以阅读主体能动性为焦点的分歧展开深入分析 ,可以看出文本意义的丰富性和阅读活动的复杂性

禅诗审美境界论

禅宗诗歌表达独特的禅悟体验 ,其审美境界的范型是一切现成现量境、水月相忘如如境、珠光交映圆融境、任运随缘日用境。现量境羚羊挂角 ,无迹可求 ;如如境能所双亡 ,色相俱泯 ;圆融境珠光交映 ,重重无尽 ;日用境饥餐困眠 ,脱落身心。体证禅诗审美境界 ,对建构 2 1世纪中国禅诗研究学、整合传统诗学的境界论有着重要的现实意义。

古文运动是形成艺术散文的运动——对唐宋古文运动的再认识

唐宋古文运动是创立新文体的运动 ,在这新文体的创立运动中 ,文人士子探索于形式 ,收获于形式 ,逐渐寻绎到艺术散文表情达意的正确形式 ,从而使中国艺术散文的形式本体得以确立。从先秦到唐宋 ,中国文坛经历了由简趋繁、由繁变简的几多反复 ,这过程实际上是文体的分衍变化过程 ,是中国文学探索形式的渐进过程 ,其中居于主导因素的是语言形式的骈散互变———骈体与散体的互补互融及相互抵触 ,这是艺术散文的形式演变的内在推动力。

试论曾子思想对儒学发展方向的影响

曾子在其思想主体上秉承孔子之志 ,但在局部上亦有所变革。与孔子注重个人外在德业相比 ,曾子更为关注个体内在人格的完美。与此相应 ,在以宏观角度对现实社会进行批判 ,从总体方向上规划建构社会方面 ,却不及孔、孟突出。可是并不能由此断定曾子将儒学导向了萎缩、消极的道路

从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系

佛教在唐代风靡一时 ,对朝野政治和社会生活都产生了巨大影响。占当时人口约一半的唐代女性 ,由于特殊的社会地位和种种原因 ,其中很多人也投身到佛教的信仰队伍。她们或是出家为尼 ,或是在家修行 ,持斋念经 ,布衣蔬食 ,放生施舍 ,修经造像 ,数十年如一日地刻苦遵守佛教的戒律。她们之中有年幼的少女 ,有中年孀妇 ,也有白发苍苍的老太 ,虽然每个人信仰佛教的最初目的不同 ,但她们在整个宗教生活中所表现出来的执著和坚忍却是相同的。从她们身上 ,我们可以看到佛教在唐代社会中的深刻影响

《大唐三藏圣教序》与唐代佛教的兴盛

初唐制定的道先佛后政策 ,使得魏晋以来的佛道之争更为激烈。由于没有最高统治者的支持与肯定 ,佛教始终处于劣势地位。虽然如此 ,佛教在唐代还是发展到了鼎盛时期。这除了其自身的教义易为大众接受以及玄奘等许多佛学志士的不懈努力之外 ,唐太宗为玄奘所译诸经写的总序《大唐三藏圣教序》与两种不同字体的“圣教序碑”亦功不可没。

盛唐手工业简论

手工业是唐代重要的经济部门之一。盛唐时期 ,由于统治者采取了鼓励手工业的措施 ,加之社会消费的良性刺激 ,各种手工业都在不同程度上得到了发展。从文献资料和考古资料看 ,盛唐时期丝织、制瓷、铸造等手工业分布广泛 ,专业化程度明显提高 ,产品的数量和质量都大大超过了前代。可以肯定 ,盛唐手工业的发展促进了当时社会经济的繁荣 ,也在一定程度上提高了唐代的物质文明

试论核武器在冷战发生、发展和结束中的作用

核武器在冷战发展全过程中扮演了奇特的角色。它的面世加强了美国的军事实力 ,打破了美苏均势 ,加剧了美苏对抗 ,成为冷战爆发的一个重要原因。冷战期间 ,美苏展开激烈的核军备竞赛 ,双方都挥舞核大棒互相讹诈 ,使冷战愈演愈烈。与此同时 ,由于核战争、核毁灭的阴影时刻威胁着人类也威胁着自身的生存 ,又驱使美苏双方进行一次次限制核军备竞赛的谈判 ,使冷战的紧张程度得以缓解 ,促进了冷战的结束。当今世界核武器的存在依然时刻威胁着人类的安全。只有全面销毁并永远禁止生产核武器 ,才是使人类免除这一灾难的唯一有效途径

论全球化与民族主义——兼评民族主义终结论

全球化与民族主义存在着互动关系 ,具有一致性和差异性。 90年代 ,全球化与民族主义表现出新的特点 ,导致人们对民族主义的存在发生质疑 ,然而民族主义并未终结

论毛泽东关于“第二次结合”的思想——毛泽东对有中国特色社会主义建设道路的探索

在我国三大改造基本完成 ,即将进入全面社会主义建设的时候 ,毛泽东适时地提出了将马克思主义基本原理同中国实际“第二次结合”的思想 ,为我们党指明了探索有中国特色社会主义建设道路的方向。在这一思想的指导下进行的艰难曲折的探索 ,取得了重大成就 ,形成了关于中国社会主义建设道路和模式、两类矛盾、发展阶段、基本力量、商品经济等一系列的理论观点 ,把毛泽东思想发展到了一个新的阶段 ,有力地促进了我国的社会主义建设 ,为有中国特色社会主义理论的形成奠定了理论基础

期刊著作权研究的迫切性及相关问题论析

期刊作为信息的传播载体 ,具有双重的著作权主体 ,必须正确划分期刊自身和文稿作者的权利界线 ,尊重作者的著作权。期刊尤其作为特殊编辑作品的文摘期刊 ,其著作权的行使 ,具有一定的特殊性 ,需要进一步明确认定并加强立法保护。随着现代传播手段的发展 ,期刊成为再传播的重要信息源 ,文摘期刊成为重要的再传播载体 ,期刊与再传播载体的权利义务关系 ,亟待立法、执法和行政管理的关注和调整

“编”、“编辑”辞义辨析

编、编辑、编撰、编纂是编辑学的基本概念。从产生的渊源及演变过程考证 ,“编”字起源于殷商时代 ,“编辑”一词产生于隋唐时期 ;“编辑”与“编纂”虽可互训 ,但“编纂”的含义更具体。“编辑”一词在古代和现代意义上虽一脉相承 ,但仍有微妙变化

反思与求索——简评《穷变通久:文化史学的理论与实践》