服务社会:高校人文社会科学的重要功能

大学中的人文社会科学同自然科学一样,也具有或应当具有人才培养、科学研究及服务社会的多重功能。陕西师范大学关注社会需求和学科资源的交叉与渗透,并以此为突破口挖掘学术潜力和优势、积极服务社会的实践表明,大学传统的人文社会科学学科可以直接服务社会并产生良好的社会效益。在经济社会处于转轨时期的当代中国,大学人文社会科学要想更好地服务社会,必须在人们的观念中明确人文社会科学的科学性质,在繁荣人文社会科学路径的选择上优先采取自上而下的推进方式,在学科建设和资源投入中突出重点、形成比较优势,要善于捕捉和利用大好机遇,以较小成本取得较大收效。

人文陕西的回眸与前瞻——简评《陕西省高校人文社会科学学科建设综览》

“问题”与“前沿”——对中国现当代文学研究“前沿”的思考

由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。

对“现代性”泡沫等现象的思考

由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。

现当代文学研究应重视资料的“田野调查”

由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。

论“新月”诗派的诗歌语言美追求

徐志摩诗歌创作的语言以“辞藻的繁富”著称,闻一多以“字句锻炼的精工”著称,而朱湘则以“善于融化旧诗词”和“音节的调谐”闻名。“新月”诗人通过语言的“辞趣”追求和“融化旧诗词”等方式,对新诗语言美进行了探索与实验。这种语言美追求是针对初期新诗的“大白话”的弊端的实验,昭示了汉语诗歌写作在语言上的一种变化,即以“大白话”为特征的俗的方向向“雅”方向发展的变化。与此相一致,在审美表现上,“新月”诗人则不惧戴“型类混杂”的帽子,善于吸收其他艺术的表现方法,丰富了新诗的审美艺术,又以含蓄美追求为诗歌创作的目标,使诗歌创作成了真正的“美的表现”。

第三世界文坛的魔幻化倾向是否具有规律意义?

魔幻化是20世纪50—70年代拉美文学的突出特征。随着第三世界国家和民族的崛起,文坛的魔幻化倾向愈加普遍和鲜明。魔幻化与文化杂交过程中作家文化身份的演变有着内在的关系,显现出了世纪之交世界文坛发展演变的现象之一:在全球化与本土化、外来的异质文化与民族传统文化的冲突和互动中,作家的文化身份和本土民族传统文化均发生转型演变,这是一个漫长的过程;在相当长的一个时期内,本土化和民族性将占上风;受此影响,作家在创作中极力突出民族特色,但又因自身文化身份的模糊对传统文化做出了不同以往的诠释,魔幻化倾向由此而生;魔幻化在发展中民族的文化转型和民族新文学的建构中是否具有规律性意义,值得进一步深入研讨。

从存在主义女权理论对安娜悲剧的再审视

从存在主义女权理论的视角对安娜悲剧进行审视,可以看到,在父权社会中,女性在经济、文化上对男性的依赖以及由此而造成的女性他者的地位,是引发安娜悲剧的深层原因。而安娜以其生命的毁灭为代价作为对女性他者地位的反叛,使得其悲剧性结局融入了崇高和悲壮。

《宋史》标点纠谬一则

我国西北地区佛教文化重心的历史变迁

自从公元前1世纪佛教传入我国西北地区,迄今已经两千多年。历史上不同时期,西北佛教文化重心所在不同。佛教最早传入西域,西北佛教文化重心久在西域。两晋南北朝时期,佛教在西北地区东部有了较大发展。隋唐时期,西北佛教文化重心转移到了关中。宋代以来,汉传佛教渐趋衰微,而藏传佛教在西北地区河湟流域异军突起,蒙元时期日益兴盛。明清时期,西北佛教文化重心转移到了河湟地区,奠定了近现代以来佛教在西北地区分布的基本格局。

论编辑语言

编辑语言是缘于编辑劳动的再创造性、局限性和潜隐性等特点而创造的用以表达编辑思想、完成编辑任务的特殊的语言符号系统。编辑语言分为文字语言和形象语言两大类,具有表述功能、评价功能、导引功能、调剂功能和审美功能。编辑语言是编辑劳动的手段,充分运用、发展和研究编辑语言,是发展编辑事业、完善编辑学体系的迫切课题。

对编辑主体概念的再认识

编辑主体就是在编辑实践中从事编辑劳动的人。编辑主体的本质特征是编辑主体的主体性。编辑主体包括所有以规划、设计、组织精神文化生产和以鉴别、选择、优化精神文化成果为手段,以传播、积累、发展精神文化成果为目的,而在著作者和视听者之间进行社会文化实践活动的人。主体性是编辑主体现代化的标志。

编辑概念的复合构成及其应用

作为精神生产方式的“编辑”和作为社会劳动分工的“编辑”是普通编辑概念的二元内核。作为元概念和上位概念的“编辑”的二元构成中,精神生产的量和二元的量比蕴涵着一个既定的公设。据此,编辑活动的复杂性以及编辑劳动与创造的潜隐性和特殊性就基本可以认为是一种精神生产量的变化与运动。编辑是精神生产方式与社会劳动分工复合形态的活动。其中精神生产的量的变化决定着其作为特殊运动形式的存在形态。作为应用科学的编辑学的研究对象是因目的而确定的,其侧重点与首要问题是研究在编辑活动中如何提高其精神生产含量的问题。

陈云与西北财经办事处

陈云在西北财经办事处的实践贡献是多方面的,但其最突出的贡献在于:号召“发展生产,增加财富”,使边区经济完全实现了自给;深入调查研究,有效解决了食盐走私出口问题;倾注全力,扭转了1943年的金融波动和物价飞涨;重视政治工作,亲抓业务干部的培养和教育;指导编印《经济消息》,为中央正确决策经济方针建言献策。陈云主持西北财办工作时间虽不长,但形成了许多弥足珍贵的思想观点:用发展生产的办法解决财政困难,夺取革命胜利;强调用经济手段,按经济规律解决经济问题;理顺财经工作的一系列关系,排列顺序,分清轻重缓急;强调财经干部要有高度的历史责任感和主人翁精神。这些思想观点,成为毛泽东思想经济理论的组成部分,并在新中国经济建设中发挥了重要指导作用,对今天发展社会主义市场经济仍然具有借鉴意义。

论先进价值观的教育与传播

先进价值观建设的主要手段是教育和传播。先进价值观教育的形式有多种多样,先进价值观传播的方式也呈多样化趋势。当前,先进价值观的教育和传播都面临前所未有的挑战,必须根据时代的特点调整、创建新的先进价值观教育、传播的机制和方式。

人学本体论及其实践——读刘恒健先生遗作《美学的三维视界》

陕西师范大学课程与教学论学科简介