- 陆杰荣;
西方形而上学在其发展的不同阶段里呈现出一些差异性规定,但本质上可以说形而上学从总的发展曲线上透视着某种规律性的展开样式。其中一个值得探讨的问题是对形而上学的"上行"和"下移"动力与路径的思考。就最初形而上学奠基来说,形而上学在早期创建中主要体现出形而上学的"上行"特质,形而上学演进逻辑是借助于概念的"抽象"与逻辑的"提升"完成的。而在其后历史的现实因素与精神境遇的历史条件下,后继的形而上学"上行"走向受到了方向性的约束,并逐渐在重心下压的过程里形成了形而上学"下移"的现实的可能性。据此,西方形而上学的演进走向与重心日益趋近于生活的、历史的、有限的现实因素。
2013年04期 v.42;No.193 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K] [下载次数：322 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：25 ] |[阅读次数：2 ] - 李建群;杨畅;
公民意识所涉及的复杂性是二重的,首先公民关注的是他们想要知道的知识,其次是他们应该知道的知识。公民在各自不同共同体的公共实践中获得了前一种知识,而后一种知识则是政治伦理学的使命:其所提供的知识既要契合公民的愿望,又须有益于各自的政体精神,符合社会公共伦理的期待,因而其也就构成了一个政治共同体(国家政治)的核心价值理念。
2013年04期 v.42;No.193 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K] [下载次数：349 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 肖士英;
分析哲学的"分析"总是受相应知识基础约束并在知识性框架中进行。知识具有意识形态属性。知识意识形态作为"分析"的基础性资源,始终内在于"分析"的全过程及其结果之中,并作为"分析"的内在参量,从多个向度、多个环节阻障着"分析"的合法性。知识意识形态对"分析"合法性多向度、多环节的内在阻障,不但使有效规避如此阻障的基本途径必然是由多向度、多环节内容构成的统一体,也使得对如此阻障的规避,对合法"分析"的前提、内在构成、基本条件的理解,从多个向度、多个环节提出了新的要求,昭示着关于"分析"的新的认知。
2013年04期 v.42;No.193 29-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K] [下载次数：171 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 钟锦;
亚里士多德将定义看做苏格拉底的主要哲学成就,形成了一个哲学史研究的误区。亚里士多德仅仅看到定义在思辨理性领域破除的逻辑幻象,便过于乐观地肯定了定义作为科学出发点的有效性。苏格拉底则特别关注为亚里士多德所忽略的定义在实践理性领域遭遇的先验幻象,由于这种幻象难以破除,他更为强调定义面对伦理和美德知识的无效性。因此结论完全不同:亚里士多德以定义高扬科学精神,苏格拉底却以超越性的"精灵"扬弃了科学精神。我们转换视角,从康德来看苏格拉底哲学,结果发现,苏格拉底哲学和康德哲学往往比较吻合,而和亚里士多德的论断往往龃龉。
2013年04期 v.42;No.193 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K] [下载次数：477 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ]
- 杜晓勤;
《白氏文集》卷11卷首体式标注之"古体",与同属感伤诗的卷9、卷10之"古调诗"是同体异名,均指五言古诗。《白氏文集》卷11卷首之所以标为"古体",而非此前诸卷所标之"古调诗"与《白氏长庆集》的实际编撰者元稹诗体分类观念和诗集编撰方式的新变有关。从元和中期开始,元稹就减少了讽谕寄兴作品的创作,与之相应,他在元和末年及长庆初编撰诗集时也不再使用"古讽"、"乐讽"和"律讽"等诗体名称。至长庆四年(824)编百卷《元氏长庆集》时,元稹则将以前创作的讽谕寄兴之作归入"古诗"和"乐府",将非讽谕题材的五言古诗归入"古体诗"和"伤悼诗"。基于同样的考虑,元稹在同年稍后编《白氏长庆集》时,就将白居易新近创作的感伤诗,且为五言古诗最后1卷的卷11,标为"古体",而非沿用白居易原先自编诗集时所用的"古调诗"。这不仅反映了元稹本人创作趣味和诗体分类方式的转移,与元和中期至长庆末年白居易五言古诗创作题材的嬗变也是相合的。
2013年04期 v.42;No.193 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 575K] [下载次数：816 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：1 ] - 魏景波;
陇山位处关陇交界,是从长安出发西征大漠的第一道关山。汉唐经略西域,用兵塞外,陇山一线成为征人戍卒必经之地。自汉以来,行人至此,多有感发,行诸歌咏。陇山意象沉淀了丰富的历史内涵。唐人继承了前代陇头书写的基调,扩大了其文化意蕴,对陇的边塞感知多有主观想象成分。唐人对陇山的相关书写,呈现出丰富多彩的多元特色,是陇头古辞的历史积淀、唐代河陇军事政治现状与唐人对边塞的心理感知三方面因素的合力所致。
2013年04期 v.42;No.193 72-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 665K] [下载次数：939 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：1 ]
- 陈答才;
重温和研究周恩来的文化思想,对贯彻"十八大"精神,扎实推进社会主义文化强国建设有着非常现实的借鉴意义。周恩来文化思想内容丰富,把文化及其建设问题该涉猎的几乎都涉猎到了且很系统,主要有十二个方面:尽力阐释文化的概念,准确说明文化的性质,适时提出文化工作的方针,合理界定文化工作的内容,鲜明强调文化工作者的立场,真诚说明文化工作者的态度,再三阐明文化建设的任务,辩证分析文化建设与经济建设的关系,深刻阐释文化的批判与继承关系,较早使用"先进文化"这一概念,反复号召学习文化人应有的风骨,始终强调党对文化工作的领导。这些不仅是周恩来思想的重要组成部分,而且成为集体智慧和党的指导思想意义上的毛泽东思想的重要组成部分,也成为中国特色社会主义理论关于社会主义文化大发展大繁荣理论的重要思想资源。
2013年04期 v.42;No.193 112-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 681K] [下载次数：762 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 宋琳;
良好的国家治理是保证改革开放事业顺利进行的重要条件。改革开放以来,随着经济和社会的快速发展,传统的国家治理面临着严峻的挑战。地方分权的改革在带来改革初期经济发展的同时,也产生了一系列的问题。通过进行选择性集权化改革,中国正在逐步克服此前国家治理的弊端,从而有效地克服了国家治理面临的危机和挑战。
2013年04期 v.42;No.193 121-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 658K] [下载次数：1323 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：1 ] - 李阳;
当前中国中产阶级正处在蓬勃发展中,引起全国乃至全世界的关注。与此同时,我们也面临着如何解读中产阶级现象的困惑,以及如何更加精确地定义中产阶级等问题。工业化、城市化与市场化的快速进程为我们从经济、文化、社会资源等多个角度来理解中国中产阶级的成长提供了途径,但在全球化的特殊背景下,我们也必须清晰认识到中国中产阶级有别于西方的特殊性。将他们作为一种社会现象来讨论,更有助于我们看清它复杂定义背后各因素间错综复杂的关系,厘清界定中国中产阶级涵义的线索。
2013年04期 v.42;No.193 127-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 664K] [下载次数：805 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ]
- 于卫青;何志龙;
普什图尼斯坦问题是英国近代在亚洲殖民侵略的历史遗留问题。英、俄在亚洲的侵略扩张和对阿富汗的争夺是普什图尼斯坦问题产生的外部根源。1893年,英国迫使阿富汗签订杜兰协定,确定了作为英属印度和阿富汗分界的"杜兰线",为普什图尼斯坦问题的产生埋下了隐患。印巴分治后,阿富汗和巴基斯坦对杜兰线东侧普什图人的地位及该地区领土归属问题的争执是普什图尼斯坦问题产生的根本原因。普什图族的部落特性、阿巴两国内部的民族关系和民族政策深刻影响着普什图尼斯坦问题的发展演变。
2013年04期 v.42;No.193 133-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 676K] [下载次数：548 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 宋永成;和婷;
苏联反对犹太复国主义的立场由来已久。但是,从1947年5月开始,苏联为了把英国人赶出巴勒斯坦,向中东地区扩张,突然转而支持巴勒斯坦分治。在1948年5月以色列建国前后,苏联通过东欧国家给以色列提供了大量的军事援助,帮助它打败了阿拉伯国家的进攻,赢得了第一次中东战争的胜利。同时,也为苏联插手中东事务铺平了道路。
2013年04期 v.42;No.193 141-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 687K] [下载次数：693 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 胡舶;
中共领导人在匈牙利事件问题上表现出极大的反复性。一方面,从和平共处五项原则出发要求苏联对匈牙利在政治、经济上放手,在军事上也放手,并促使苏联发表《宣言》。但后来的迹象表明,《宣言》只不过是一障眼法,旨在掩盖苏军进一步的军事行动;另一方面,基于整个华沙条约考虑,中共领导人后来又坚决要求苏军不撤兵,要保住匈牙利的社会主义。尽管如此,也不能说明中国对苏联的第二次出兵决策起了主要作用,或者说对苏决策起了决定性的影响。对苏联决策的改变起加速和促进作用的因素是1956年10月31日国际风云突变,即英法侵略埃及。苏联正是从两大阵营对抗的角度出发,充分利用苏伊士危机的机会,才最终做出了武力解决匈牙利事件的决定。
2013年04期 v.42;No.193 149-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 664K] [下载次数：766 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]
- 谭光万;樊志民;
战国秦汉时期,农业雇佣关系已经获得初步发展。这一时期的农业雇佣关系,并非都具有较强的封建人身依附性,而呈现出诸多经济性特征:农业雇佣关系的建立源自双方的供需要求,主雇双方的实际地位因雇主的身份和雇期长短而有所差别,货币成为农业雇佣工资的主要支付形式。结合战国秦汉农业的发展,从农业雇佣劳动力供给和需求的角度可以将战国秦汉农业雇佣关系发展的原因归纳为农业生产关系的变革、传统农业精耕细作技术体系的形成以及农业领域商品经济的发展。
2013年04期 v.42;No.193 157-161页 [查看摘要][在线阅读][下载 652K] [下载次数：476 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 刘兴成;薛平拴;
关于东汉、宋、明三代有无"和亲"的问题,长期以来学界几近一致持否定态度,然而在《后汉书》《宋史》《明史》等文献中却有大量的"和亲"记载。以往学者之所以要否认这几个朝代的"和亲"史实,主要因为这几个朝代的"和亲"不含婚姻内容,不具有政治联姻的性质,与"和亲"即政治联姻这种"和亲"理论不符。其实,"和亲"的内涵比政治联姻广泛得多,"和亲"可以通过政治联姻来实现,但"和亲"并不必然是政治联姻,政治联姻只是实现"和亲"的诸多途径之一。故我们可以说东汉、宋、明三代无政治联姻,却不能说无"和亲"。
2013年04期 v.42;No.193 162-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 664K] [下载次数：870 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 吴洪琳;
十六国时期,内迁的匈奴族首领刘渊建立的"汉"国是中国历史上北方民族在中原地区建立的首个政权。其国号"汉"及刘曜和羯族首领石勒建立的"赵",皆与前朝或先秦时期有密切的关系,对后来内迁的少数民族建立政权选择国号时具有明显的示范作用。同时"汉"、"赵"国号的确定,真实反映了内迁民族自我认同的意识。
2013年04期 v.42;No.193 169-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 663K] [下载次数：884 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：2 ]