中国自主知识体系建构研究

• 中共党史党建学科视域下中共国际形象的研究思考

  高晓林;张敏;

  中国共产党国际形象，本质上是国际社会对党的主体性实践所形成的综合性认知与价值判断，也是中国共产党参与全球对话、彰显天下情怀的重要载体。立足于中共党史党建学科视域，在系统反思现有研究的基础上，对“中国共产党国际形象”这一概念进行学科化界定，进而厘清“本源—互动—叙事”三重学理逻辑，系统阐明中国共产党国际形象何以生成、何以作用、何以通达的内在机理。基于上述学理建构，从问题导向、方法论自觉与思维框架三个维度，提出具有学科自主性的路径思考，致力于推动中国共产党国际形象研究实现从现象描述到学理阐释、从被动回应到主动建构的范式转换。

  2025年06期 v.54;No.267 5-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 651K]
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马克思主义中国化时代化研究

• 人工智能时代主流意识形态话语权构建的衍生风险与防范

  姚崇;王嘉妮;

  人工智能技术快速演进将深刻改变意识形态话语权生成逻辑与权力格局。智能技术与意识形态存在相互塑造机制:智能技术作为新型生产资料，变革信息传播物质基础、实现意识形态“技术具象化”、影响话语权博弈格局。主流意识形态话语权面临系统性风险，包括技术宰制引起信息传播失控、技术拜物教衍生价值传输冲突、算法殖民导致认知主权解构、技术异化引发制度理性消解。对此，需要从“技术革新、主体重塑、场域优化、制度创新”四维协同路径来加以防范，从而实现主流意识形态话语权在智能时代的巩固与拓展，维护国家意识形态安全。

  2025年06期 v.54;No.267 16-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 821K]
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• 列宁意识形态话语建设的实践范式及其启示

  康兰心;

  列宁在俄国革命和社会主义建设中，以从思想上和组织上牢牢掌握意识形态话语建设领导权为政治统领，以意识形态话语建设的人民性与通俗化有机统一为教育路径，以推进意识形态话语建设制度化为刚性保障，成功开创了社会主义意识形态话语建设实践范式。这一范式标志着马克思主义意识形态话语从批判范式向建设范式的重大转折，最大限度激发了社会主义意识形态话语的能动作用，成为马克思主义意识形态话语建设史上理论与实践有机结合的典范，为社会主义意识形态话语建设提供了重要思想资源和科学方法论支撑，为后来的社会主义国家提供了得以遵循的宝贵历史经验，具有里程碑意义。建设新时代中国特色社会主义意识形态话语体系，应当强化党在意识形态话语建设中的全面领导作用，突出人民群众社会历史建设者与意识形态话语建设者双重地位和双向作用，深化中国特色社会主义意识形态制度建设。

  2025年06期 v.54;No.267 26-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 897K]
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周秦汉唐研究

• 历法之瑞：汉唐五代时期的蓂荚祥瑞与蓂叶纪日法

  朱小巧;

  蓂荚是中国古代象征历法的植物祥瑞，作为宣扬君主统治“致太平”的政治文化符号，至少在王莽时期已经出现。从传世文献与出土的汉画像石来看，其最初的形象是一种结“荚”的草。但随着祥瑞图文本的流传与演变，至南北朝末年，蓂荚所生之“荚”演变为“叶”。唐代前期，因帝王十分重视以祥瑞来强化统治的合法性，宫廷祥瑞诗赋流行，“蓂生几叶”创造性地成为唐诗中表示时间的一种固定方式，以至最终演变成一种小众的蓂叶纪日法。这种纪日法以“蓂生/开几叶”或“蓂凋/落几叶”来标示具体日期，大量留存在中晚唐乃至五代时期的碑铭赞中。纵观蓂荚在思想、政治、文学、纪日法上的演变，生动展示了汉唐五代时期祥瑞思想从政治世界向一般常识的渗透。

  2025年06期 v.54;No.267 36-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1869K]
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• 优昙钵非无花果：中古中国的乌昙跋罗

  杨瑞;

  优昙钵花在佛教中被视为不存在于人间的“天花”，一旦出现则预示着转轮王中最高等级的金轮王现世。优昙钵花因此被赋予了珍贵、罕见的意涵，后来逐渐演变成一种固定譬喻。实际上，这一佛教祥瑞在现实中有所对应。借由植物分类法可知，佛教中的优昙钵就是乌昙跋罗，桑科榕属聚果榕亚属乔木，而不是无花果亚属的落叶灌木。因为果实形态相似，乌昙跋罗常被误作无花果，实则两者在叶形等方面有很大不同。在中古时期，优昙钵还被误认作昙花、优钵罗、优钵昙等。通过比勘异同，可展示一种植物、一个语汇及其背后的知识体系在文明互鉴过程中的变动与交融。

  2025年06期 v.54;No.267 50-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1812K]
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• 阿富汗哈达绍托尔寺院洞窟壁画研究——兼论汉唐间佛教文化交流

  王诗雨;

  汉唐之际，阿富汗哈达(Had da)遗址以“醯罗城”之名广泛见诸佛教文献，尤以历代西行求法巡礼高僧的行记为甚。公元6世纪中期以前，弗楼沙(Purus apura)和那竭(Nagarahāra)两地分别存有“佛钵”和“佛影”而声名远扬，一度成为中国西行求法高僧巡礼朝觐的两大圣地。现处那竭之地的哈达绍托尔寺院遗址(Tape Shotor)，正是这段历史的重要见证。绍托尔寺院西南角的地下洞窟A，其壁画中保存了佛陀的声闻弟子及再传弟子像、佛发舍利及佛钵舍利的崇拜图像以及象征生死轮回的装饰纹样。结合文献、考古和图像证据可知，这个洞窟构建了一个佛教的神圣空间，并通过描绘白骨、双肩出火等形式强调禅修的重要性，呈现的是哈达乃至那竭地区佛教法脉传承的历史记忆。

  2025年06期 v.54;No.267 61-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 2475K]
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教师教育研究

• 新中国师范教育的逻辑变迁与未来图景

  李森;王雪玮;

  新中国成立以来，我国师范教育经历了从最初国家主导下的体系初创，到规模拓展下的去师范化探索、专业优化的再师范转型，再到融合创新下的新师范升级，体现了政治属性浸润专业理性的价值逻辑，政府主导迈向联合共育的制度逻辑，“学科本位”走向“专业实践”的知识逻辑和工具辅助转向素养内化的技术逻辑。立足新时代教育强国建设目标，中国师范教育亟须以“教育家精神”为引领，以“多元共治”为机制，以四维课程体系为载体，以“数智赋能”为引擎，共同擘画中国式教师教育现代化的未来图景。

  2025年06期 v.54;No.267 74-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 2007K]
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• 教育强国视域下教师教育者循证教学能力探析

  彭桂芳;崔友兴;

  教师教育者循证教学能力研究是落实教育强国战略的时代要求，是教师教育教学高质量发展的客观需要，是摆脱教师教育教学困境的实践所需。教育强国视域下教师教育者循证教学能力是指教师教育者基于证据进行教学决策和实践的个性心理特征，表现出实践指向性、反思批判性和动态生成性的特征。基于循证实践操作范式，结合教师教育教学实践过程，可以将教师教育者循证教学能力划分为教学问题与主题确定能力、教学证据获取与评鉴能力、基于证据的教学决策与设计能力、依循证据的教学实施与互动能力、证据支持的教学评价与反思能力。据此，可从依循证据、搜集证据、研究证据和反思证据等方面提升教师教育者循证教学能力水平。

  2025年06期 v.54;No.267 86-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 2008K]
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国际中文教育与传播研究

• 面向国际的汉语言文字学话语体系建设与传播

  党怀兴;杨琳;

  如何提升我国学术话语的国际传播问题已成为重要议题。面向国际的汉语言文字学话语体系的当代建构需做好两方面工作:加强自身理论建设，立足汉语汉字研究实际，建设汉语言文字学的术语体系;结合面向国际的汉字教育，做好文字学学术话语的翻译研究工作，促进汉字国际传播，提升国际中文汉字教育水平，提升中国语言学话语权的国际影响力。

  2025年06期 v.54;No.267 96-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 2117K]
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• 中文二语学习者会话与互动中的礼貌分析

  吴勇毅;

  国际中文教育作为一种跨文化语言教育，培养有效、得体、礼貌的跨文化交际能力是教学之关键。礼貌是一种行为方式、交际手段和会话策略，也是不同语言社群所形成的社会文化规约，规约不同就存在差异，这种差异在跨文化交际中会体现在不同的言语行为中。中文二语学习者在与汉语母语者交往互动时，会由于这种差异而产生交际失误，甚至冲突，反之亦然。培养与提升社会语用能力和跨文化交际能力对中文二语学习者极其重要，而现代教育技术手段的运用，可以为教学提供新路径。

  2025年06期 v.54;No.267 108-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 2036K]
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社会发展与治理研究

• 老年农民工大返乡潮的可能性与乡村再就业挑战

  熊万胜;徐慧;王诗玮;

  当前逐步进入退休年龄的农民工出生于第二次生育高潮，他们中的大多数最终不得不返回家乡度过晚年，由此可能引发一场大规模的返乡潮。返乡潮的区域差异受到打工潮时间先后的影响，长江以北很多地区可能陆续迎来大批老年农民工的最终返乡。返城与返乡具有相关性，不能低估老年农民工返回村庄的规模。然而，大批返乡农民工将面临就业机会不足的问题，这不仅仅是这批老年农民工面临的现实危机，也昭示了以农业承接返乡农民就业的传统方案遇到挑战。以农耕文明为主的农村社会正在转变成以非农业态为主的乡村社会，如何在非农化的图景中理解农民工的返乡及其就业，是一个意义深远的理论与现实问题。

  2025年06期 v.54;No.267 115-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 2948K]
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• 条块关系与地方治理能力建设——以石油开采与环境保护领域为例

  王宁;

  地方治理能力是国家能力在地方层面的延伸，是中央在地方层面落实国家战略任务与地方发展任务的综合能力。国家战略任务与地方发展任务之间不一定兼容，可能存在冲突，以致影响到地方治理能力建设。然而，关于“中央—地方”委托代理关系的已有研究，对中央在这一冲突情境下的治理机制选择讨论有限。事实上，中央政府可通过构建与调整“条块关系”，运用多任务委托代理理论的“任务分离逻辑”，在建设地方治理能力的同时应对其中的内在冲突问题。具体来说，当国家战略任务(或某个环节)与地方发展任务相互促进(不存在明显冲突)时，中央采用条块合一模式，将多项任务交给同一代理人完成;当国家战略任务(或某个环节)与地方发展任务存在明显冲突时，中央推动条块分离，将相互冲突的任务(或环节)分别交给差异化代理人负责。本文以石油开采与环境保护领域为中心展开案例研究，为这一观点提供经验证据。

  2025年06期 v.54;No.267 131-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 2273K]
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法学研究

• 数智赋能下府院联动机制的法律风险与改革路径

  田静婷;周志伟;张佳茹;

  府院联动机制数智化的核心在于应对行政权与司法权在协同过程中的结构性冲突。在“数治”与“法治”的内在嵌合逻辑下，数据共享面临三重法律风险:一是因权力运行逻辑差异与科层制约导致的权能冲突风险;二是因算法而引发的正当程序减损风险;三是因数据权属不清与制度供给不足带来的主体责任模糊风险。为此，在平衡“数治”赋能与“法治”控权的价值导向下以程序正义理念和协同机制化解风险，其具体的改革路径有四:构建法治框架下的数据共享平台、嵌入数智赋能下的正当程序保障机制、系统化规则保障平台有序运行与主体责任明晰，并建立以治理效能与程序正义为导向、自评与第三方评估协同的评价体系。

  2025年06期 v.54;No.267 144-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 2251K]
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• 主流媒体参与网络金融犯罪治理的理论框架与长效机制建构

  祖玮屹;张成虎;

  网络金融犯罪治理体系存在着参与性边界、结构性边界和环境性边界。主流媒体通过合作协调、沟通转译、关系维系和资源整合，能有效助力网络金融犯罪治理体系跨越参与性、结构性和环境性边界。主流媒体在网络金融犯罪治理中主要承担着合作协调者、沟通转译者、关系维系者和资源整合者的角色，通过这些角色所赋予的责任承担起参与网络金融犯罪治理的使命。主流媒体参与网络金融犯罪治理长效机制建构包括制定权责明晰的法律保障与参与标准体系，打造技术先进且安全的“治理即服务”的媒介化生态，构建综合评价与分角色评价相统一的参与效果动态跟踪和反馈调节机制，进一步提升媒体参与网络金融犯罪治理的系统性和可持续性。

  2025年06期 v.54;No.267 154-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 2260K]
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外国文学研究

• 后殖民生态批评视域下奈保尔旅行文学研究

  赵飒飒;

  奈保尔的旅行文学以其对后殖民国家现实的深刻揭示而广受关注。殖民历史不仅对殖民地人民构成压迫与剥削，也对当地乃至全球生态系统造成了长期破坏。殖民地国家在取得政治独立后仍持续受到西方资本主义体系的干预，深陷发展困境。在西方资本主导的“发展”叙事和现代化模式影响下，这些国家被裹挟进工业化与城市化浪潮之中，在追求经济增长的同时，付出了巨大生态环境代价。奈保尔旅行文学深入反映了殖民主义、新殖民主义和全球化中共通的殖民性逻辑，体现其中延续的种族主义、物种主义和人类中心主义认知逻辑，成为生态环境破坏的深层思想根源，促使读者重新审视西方现代化路径及其对非西方世界的深远影响，为全球环境正义与生态智慧交流互鉴提供启示。

  2025年06期 v.54;No.267 165-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 2324K]
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• 陕西师范大学学报(哲学社会科学版)2025年总目录

  <正>~~

  2025年06期 v.54;No.267 175-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 2341K]
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