- 房喻;
质量是高等学校改革与发展过程中的永恒命题。高等教育质量的提升,一方面需要深化高校管理体制改革,落实高校办学自主权,使其主动承担起培养高水平人才的责任;另一方面需要理顺政府、社会与高校关系,依法确立高校与政府的权力边界,积极回应社会对高校办学质量的问责。
2010年04期 v.39;No.175 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] [下载次数：687 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 祁占勇;
高等学校内部治理结构的完善是高校办学自主权得以落实与扩大的核心。我国高等学校内部治理结构存在着行政权力对学术权力的僭越、学术领域与行政领域边界模糊、学术人员在学术评价体系中缺位、监督权弱化等问题。高校内部治理结构的完善,应充分发挥学术委员会的主导作用,扩大院系以及基层学术组织的自主权,建立和完善高等学校的监督机构,充分发挥教职工代表大会、学生会在高校办学中的作用,强化高校行政权力的服务功能,彰显高校的学术逻辑,从而建构学术权力本位的高校治理结构。
2010年04期 v.39;No.175 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [下载次数：1532 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：35 ] |[阅读次数：1 ] - 李继凯;
学科建设是高等学校建设的"龙头工程",与自主办学亦有密切关系。学科创新是学科建设的一个巨大难点,学位授权是学科建设的一项基础工程项目,只有切实搞好学科创新和学位授权工作,才能够为培养高层次人才提供必要的支撑。学术自由是学术创新的前提,学术创新要有良好的生态环境,建立学科门类齐全的合理的学科布局结构是学术生态建设的重要内容。在学位授权和研究生院设置的问题上,要解决学位授予权单位自主权不够的问题。要明确申请学科点的"最低要求"和各高校所应得的"具体指标",在评审中完善评审程序。在研究生教育问题上要细化研究生教育管理,调整研究生教育偏差。
2010年04期 v.39;No.175 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] [下载次数：237 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 田建荣;
高校招生自主权是高校办学自主权的核心内容,进一步扩大和落实高校招生自主权是保障高等教育特色发展的需要。招生自主权的公权力性质决定了招生自主权属性的多重性、复杂性,也决定了招生自主权必然要有多样化的制度安排。为了维护招生考试领域的公平、公正和正义,必须对高校的招生权力进行有效地规约和监督。
2010年04期 v.39;No.175 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [下载次数：781 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：31 ] |[阅读次数：1 ] - 张治国;王海波;崔国平;
政府与高校关系是高校对外关系之纲,纲举才能目张。修改完善《高等教育法》并出台实施细则是理顺政府与高校关系的基础,建立服务型、有限责任型政府对政府和高校是双赢之举,扩大高校办学自主权是未来高等教育发展的必然方向。建立大学章程以保证改制顺利进行,加快教育中介组织发展对协调政府与高校的关系意义至关重要,尽快培育公平竞争的环境以利于高校形成公平竞争。扩大并落实高校办学自主权的具体内容包括:党委机构设置应根据校情党内民主商定,党委书记等按现行法规由选举产生;校长应由民主遴选产生,行政组阁充分尊重校长意愿;政府对高校的投资应法制化,并尽量缩小地域和归属落差;尝试部分公办高校改制,以减轻政府财政压力;不同类型、层次高校学生缴费应适当拉开档次。
2010年04期 v.39;No.175 37-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K] [下载次数：546 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：2 ]
- 宋志明;
对于本土的哲学思想资源,中国现代哲学家一方面清除封建主义的尘垢,一方面提炼体现时代精神和民族精神的合理内核。从笛卡儿到黑格尔的近代理性主义思潮以及它在现代的延续即实证哲学思潮、黑格尔以后的现代非理性主义思潮、马克思主义哲学是中国现代哲学家所利用的主要的西方哲学资源。基于对哲学人类性、时代性、民族性的认识,中国现代哲学家选择的哲学发展道路,自然会是综合创新。
2010年04期 v.39;No.175 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数：356 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 孙秀伟;
郭店楚简《六德》篇中"为父绝君"之义引起的学术争论屡见不鲜,众说纷纭。从楚简原文出发,考证与之相关史料,可见"为父绝君"中"绝"字当为"继"义,反映了春秋战国时期的丧服礼仪制度,并与早期儒家亲亲尊尊关系相关。简文"为父绝君,不为君绝父"中的"父子天合,君臣义合"上承孔子的君亲一统思想,下启荀子的"君恩大于父恩"隆君思想,显示出早期儒家思想中君亲观念孰先孰后终至君权至上的历史演变过程。
2010年04期 v.39;No.175 50-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K] [下载次数：1088 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ] - 丁为祥;
朱子是两宋理学的集大成者,也一直是宋明理学研究的重心,但在如何揭示朱子的精神世界这一点上,学术界在经历了"两军对战"、"命题范畴"以及本体论、认识论与修养论之所谓"板块结构"式的研究之后,理所当然地走向了其始源性的形成,走向了对朱子哲学的发生学研究:即朱子的哲学视野、思想体系包括其绵长而又深远的历史影响究竟是如何发生、如何形成的?而在这一背景下,朱子的学术性格、其所继承的思想谱系以及其一生的理论切磋和论战、其对经典的诠释与阐发等等,也都面临着重新解读的需要;所有这些,也就构成了重新进入朱子世界的基本前提。
2010年04期 v.39;No.175 58-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 235K] [下载次数：530 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 郭晓东;
"中和"学说是司马光《中庸》诠释最重要的内容。司马光认为,君子之学贵在治心,治心之要在守心之"中","中"指的是"无过与不及"之德,学者的工夫就在于在人心"未发"之际,谨守这个"中"字。然而,"无过与不及"之"中",本身就是心之"已发",如何于"未发"之际守此具有"已发"意义的"中",从道学的视野来看遂成为问题,程、朱诸子对此都提出了批评。进一步来说,司马光未能考虑到将"未发"之"中"放在一个"本体"的视域下加以诠释,有"用"而无"体",从而使得他在工夫层面上存在诸多不能如理的地方。然而,司马光所提出的问题,引导了道学的思考方向,在这一点上,司马光对后来道学思想的发展具有相当积极的意义。
2010年04期 v.39;No.175 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K] [下载次数：655 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：2 ]
- 刘建明;
国内许多新闻学者认为,马克思创立人民报刊思想后发生了"两个转变",即由唯心主义转向唯物主义、由民主主义转向共产主义。有哪些事实证明马克思在两个转变之前是唯心主义者,曾不赞成共产主义?没有一篇论著提供过事实根据。关于马克思"两个转变"的结论,不是历史事实的反映,而是由来已久的理论误判;实际上马克思早在学生时代就有朴素的唯物主义思想。他在《莱茵报》上宣传民主主义是适应德国民主革命要求的,同时马克思也赞成并宣传了共产主义。我们不能用"左"的观点贬低马克思的人民报刊思想。
2010年04期 v.39;No.175 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] [下载次数：1118 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 鲍海波;王蓓蓓;
以媒介及其表征系统为核心的媒介文化作为当下时代的轴心势力,深刻影响着当代人日常生活的各个方面。在媒介文化生产以及众多产品中,网络恶搞及其作品作为青年亚文化的重要表征引发了广泛的关注。将网络恶搞这一青年亚文化的重要表征置于媒介文化的语境之下予以讨论,在探讨其源起、表达方式的同时也分析其被意识形态与商业利益的双向归置,对其进行多维反思,别具深意。
2010年04期 v.39;No.175 78-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 227K] [下载次数：1627 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：28 ] |[阅读次数：1 ] - 高字民;
文化产业理论由文化工业理论发展而来。由于社会背景、理论语境和价值立场的变迁,当代文化产业研究已经把文化工业理论及其批判反思精神几乎全盘抛弃。这种倾向在大力发展文化产业的我国的现实背景中体现得尤为明显。考察电影"梦工厂"模式的发展变迁,梳理并比较分析文化产业和文化工业理论,我们认为,文化产业理论对于文化工业理论及其批判精神的超越应该是一种理论的扬弃而非抛弃,认识到这一点,对保持我国当前文化产业的健康、持续发展至关重要。
2010年04期 v.39;No.175 87-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K] [下载次数：1240 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[阅读次数：1 ] - 周利荣;
当前文学领域的新现象,绝大原因是由媒介发展引发的。实质上,媒介与文学是共生体,没有媒介文学将无法存在,更无法传播。媒介作为工具性载体,它的变化发展能够彻底改变文学的存在方式、生产方式甚至传播格局。当前,学者们所关注的传统文学的衰落以及新媒介文学的崛起,其背后确有深层的媒介原因,需要我们进行深入思考和辨析。
2010年04期 v.39;No.175 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 157K] [下载次数：573 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：2 ]
- 孔祥利;任文娟;
在我国农地征用过程中,国家的发展目标和相关利益群体的期望最终能否有效的契合,从一定意义上讲,有赖于土地政策的有效执行。而现实中,却存在着农地征占、农地补偿、农地流转、农地听证等方面的政策执行偏差。我国农地征用政策出现偏差的原因主要包括:农地征用制度本身的模糊性造成的地权主体的缺失,中央和地方之间的利益目标差异,以及利益集团对政策过程的影响。要解决政策执行偏差,就必须从明确与农地相关的法律制度、确定地权主体、完善土地税收系统、约束寻租行为等方面入手,加大整治及监管力度。
2010年04期 v.39;No.175 100-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] [下载次数：837 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：1 ] - 孟宏斌;郑风田;
土地征用的制度缺陷是引发农村征地矛盾冲突的主要约束条件。在动态变化的政治机遇和政治限制中,政府征地与农民维权的利益博弈过程必然会产生征地矛盾;借助利益认同与身份认同的双重叠加产生的心理推动力,失地农民通过资源动员和社会建构过程,使征地产生的权益损害不断被社会公众关注;在经济、社会及政治多方面诱因作用下,随着某种导火索事件的出现,又会促使征地矛盾升级演化为对抗性冲突。
2010年04期 v.39;No.175 106-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K] [下载次数：1014 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：35 ] |[阅读次数：1 ] - 任晓伟;
在1946年5月到1947年4月将近一年的时间里,中共在抗战时期减租减息的土地政策基础上提出了以土地征购为核心的关于和平土改的构想,并在陕甘宁边区对之进行了实践尝试。尽管后来由于内战的严重压力,加之农民在地权扩散过程中的获益已经非常有限,土地征购中出现的基层干部腐败以及解放区存在的人地矛盾等具体因素的相互作用,这一构想与尝试重新被暴力剥夺地主土地的土改方案所取代,但它表明在中共历史上客观存在过另外一条解决土地问题的整体性思路。
2010年04期 v.39;No.175 112-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K] [下载次数：923 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：1 ]
- 李令福;
唐代学者普遍认为隋文帝初建大兴城时,将横贯城际的六道黄土梁附会成乾卦六爻之象,并从北向南按初九、九二、九三、九四、九五、上九的顺序排列下来,以卦辞含义来布置各类建筑,显示出特殊的功能分区。宇文恺初建大兴城时利用了六爻地形进行规划布局,合理利用地形;在城市景观上达到错落有致,给城市建置赋予一种文化内涵,实现了心理上的天人合一。用梁洼相间分布的现代测绘地图对六爻的具体走向进行了准确复原,并给予各自的名称。
2010年04期 v.39;No.175 120-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 275K] [下载次数：2152 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：77 ] |[阅读次数：1 ] - 张晓虹;
《基督教先驱报》记者F.H.Nichols所著《穿越神秘的陕西》一书中对1901年前西安城市景观及社会生活进行了详尽的记录,包括天际线、城市规模和结构、路径、标志物与区域等景观。这些元素反映了西安城市意象,将其中所透露出的各种空间信息组织起来,可以对已不可再现的晚清时期西安城市景观进行可视特征的复原。研究结果发现,观察者对城市空间的认知,大致经历综合意象形成——内部景观元素判识——城市空间结构意象确立的过程。
2010年04期 v.39;No.175 129-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 213K] [下载次数：1046 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：28 ] |[阅读次数：1 ] - 吴宏岐;郝红暖;
费孝通关于乡村社会、小城镇研究等方面论著颇丰,而从其城乡社会学研究的历史地理学视野进行分析,显而易见,费孝通自觉运用历史地理学的理论与方法进行社会学研究,是其家学传统、功能主义的学术线路、重视历史背景的学术态度以及历史地理学的影响等因素综合作用的结果。借鉴其多重视觉的研究思路,有助于当前历史社会地理学研究领域的扩展和学科理论的进步。
2010年04期 v.39;No.175 138-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K] [下载次数：498 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 延军平;任志艳;
生态效益具有区域性和扩散性。中国西部地区是生态环境脆弱的地区,是人为影响非常深刻的地区,只有借助全国之力,才能完成生态恢复建设的任务;制定科学的生态管理制度,即全国实行生态义务制度,才有可能加速实现全国的生态文明。生态义务的实行必须是国家行为,必须是全国行动,建议制定《生态义务法》。
2010年04期 v.39;No.175 144-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 297K] [下载次数：356 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：2 ]
- 刘永连;
"狐"与"胡"的文化关系历经学界研究,揭示出丰富的历史内涵,不过仍有继续推勘和挖掘的必要。引发哥舒翰与安禄山冲突的"狐向窟嚎,不祥"这句谚语并非出自汉文典籍,而应是突厥文化。哥舒翰似非华化已深,他对"狐死首丘"之典和诟"胡"为"狐"的风气皆不了解。安禄山与哥舒翰二人对"狐"与"胡"关系的感观迥异,反映了狐文化性质及分布上的丰富情态。
2010年04期 v.39;No.175 149-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：957 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[阅读次数：1 ] - 董永强;
奴婢是唐代西州人口的重要组成部分,其中,老、丁、中、小、黄各色皆有。包括突厥奴婢在内的胡奴婢广泛存在于唐代西州社会,而且有相当数量。战功赏赐与奴隶买卖是胡奴婢进入西州家庭的重要渠道。在汉人家庭中,胡奴婢地位卑贱,除了承担各种家庭差使之外,他们还要从事农业生产劳动。
2010年04期 v.39;No.175 154-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K] [下载次数：579 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 陈四海;葛恩专;
隋初开皇乐议历时十三载,最终被何妥"黄钟一宫"调结束。何妥不仅因为懂音乐才得到隋文帝的信任,更因为他懂政治,他用"黄钟一宫"调将政治与音乐紧密联系在一起,做到乐与政通;他利用音乐移风易俗的社会作用,维护隋朝的政治统治。"黄钟一宫"调在隋开皇期间的运用,加强了皇权,巩固了统治。因此,何妥并非不懂音乐,他是一位深谙音乐与政治之关系的音乐家。
2010年04期 v.39;No.175 160-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] [下载次数：430 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ]
- 常书红;
在清末亡国灭种的阴霾下,中国近代民族主义思潮蓬勃兴起。而在对民族主义的解读上,资产阶级革命派与立宪派给出了"革命排满"与"满汉一体"两个看似截然对立却又彼此呼应的文本,二者在随后的发展中逐渐由对立转向趋同,并最终共同创造了"五族共和"这一具有明确中华民族认同特征的新文本。中华民族认同诞生的过程,恰恰反映了满汉关系的根本变化。
2010年04期 v.39;No.175 165-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K] [下载次数：1634 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：33 ] |[阅读次数：1 ] - 陈答才;
在"西安事变"的和平解决中,宋子文发挥了重要作用。宋子文在事变后初次赴陕,即坚定了推动事变和平解决的信心,再度赴陕,则在事变各方间极力斡旋,以其高超的谈判能力和务实的政治风格推动着事变走出险象环生而朝着有利于和平解决的趋势发展。事变后,宋子文又尽己之能善后西北,最终使事变和平解决得以完成。但宋子文的这一作用不是孤立的,没有周恩来在事变中所起"谋主"的作用,宋子文是无法"树柱壁"的,而历史选择周、宋充当和平谈判的主角,则是由许多看似偶然、实则必然的因素决定的。
2010年04期 v.39;No.175 173-178页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] [下载次数：721 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 罗宏才;
民国西安古玩市场以原生地、高品质、大数量、多频次、低价位、多途径等多元特色凸显其输出型特质,京、沪是早期主要输出地,存在着店铺、地摊、寄存、流动性、隐性五种主要经营形式。1916年前,西安古玩市场尚显良性繁荣,其后受战乱、大灾、盗掘等因素影响,呈现输出数量、品质、频次骤然加强趋势,输出地集中于上海地区,主要通过卢吴公司等单位转输欧洲。抗战中,在沦陷区区域市场萎缩之际,西安古玩市场因地处后方,故能维持一定繁荣。民国西安古玩市场不同内因促动下的"繁荣",在客观促成西安古玩市场古物输出频次、数量、品质亢进、提升及地方经济一定发展的同时,也造成对陕西关中地区宝贵文物资源与文化生态一定的冲击与破坏。
2010年04期 v.39;No.175 179-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 235K] [下载次数：791 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ]