中华民族史研究·宋元史专题

• 宋金劫寨之战与靖康元年时局——兼论李纲与此战的关系

  陈峰;孙鑫杰;

  在靖康元年金军第一次围城期间，发生了宋军主动出击的劫寨之战，试图一举擒获金军主帅，但却以失败告终。这场宋金战争中的一段插曲，固然缘于宋廷的一时仓促决断，然而却与朝堂上和战之争的背景存在关联。在此前金军包围开封并提出割地赔款的要求下，宋廷出现了议和与抗战两种不同的主张，宋钦宗摇摆于两派之间。当形势稍有好转，宋钦宗因恢复了信心，便冒险派将领姚平仲夜袭金军大营。姚平仲率兵偷袭受挫后，城内宋军出动接应，战场规模随之扩大。此役的最终失败，致使主和派乘机占据了上风，宋廷被迫继续与金议和。金军暂时北撤后，时局又随着和战之争出现波动，直至北宋覆灭。而李纲是否与劫寨之战有关的问题，亦引发了长期的争议。

  2025年02期 v.54;No.263 5-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1502K]
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• “东宫皇太子”合失及相关问题

  刘晓;

  因为中外各类文献记载的互相抵牾，关于蒙古窝阔台汗在世时的继承人问题，尤其是“东宫皇太子”合失的身份及相关问题，近20年来一度引起学界热议。尽管宝音德力根在近年发表的两篇文章中提出了一系列新观点，但仍有进一步检讨的余地。合失自其父窝阔台汗登基起，系统接受汉语教育，并与全真道关系密切；庚子年(1240)三月《济源紫微宫懿旨碑》中的“东宫”应指合失，而非失烈门，懿旨内容可视作合失生前既有政策的延续。目前尚无直接证据表明阔出为孛剌合真所生，泰安徂徕山摩崖两处纪年即甲辰(1244)与己酉(1249),已为新出土永乐宫道教文书证实，准确无误。

  2025年02期 v.54;No.263 17-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K]
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• 宋代“王霸之辨”及其政治实践——兼论拓边运动的内在动力

  贾连港;

  在宋代，“王霸之辨”下对王道、霸道的阐释与选择是拓边运动断续推进的内在推动力之一。自宋仁宗朝“尊王抑霸”论开始受到质疑，至宋神宗朝直至北宋覆亡，新学体系下以心性解王霸的王霸观在大多数时间处于主流地位。由此，以“复汉唐旧疆”为口号、追求一统的拓边运动就此展开。南宋时期，一度兴起的“恢复”(或曰“北伐”)与“王道霸道一元论”的王霸观不无关系。整体上看，宋代尤其北宋中期打破了此前单一对立的王霸观，为拓边运动提供更灵活、务实的理论和政策依据。然而，在北宋后期以降的官方主流观念中，出现了“王”与“霸”非此即彼的倾向，甚至发展为道德化的抬高或贬抑，为拓边政策的摇摆不定埋下伏笔。

  2025年02期 v.54;No.263 27-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1472K]
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马克思主义中国化时代化研究

• 新质生产力赋能中国式现代化的作用向度与内在驱动——基于生产关系变革视角的考察

  王珂;

  以新质生产力赋能中国式现代化是新时代中国特色社会主义发展的必然要求。从社会生产关系变革的动因和过程来看，新质生产力赋能中国式现代化的作用向度既体现在提供动力支撑和衡量标准的“双重作用”,也体现在促进新型生产关系生成的“创造性破坏”。新型生产关系是新质生产力赋能中国式现代化过程中生产关系变革的直接产物，具有相对独立性，能够为新质生产力赋能中国式现代化提供重要内驱力。一方面，它能够破除制约生产力发展的桎梏，有效整合发展新质生产力的优势资源，从而实现生产要素的高效配置；另一方面，它能够确保新质生产力赋能中国式现代化方向的正确性、提升其效能、强化其持续性。

  2025年02期 v.54;No.263 37-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1459K]
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• 论进一步全面深化改革中以人民为中心原则的贯彻

  王军旗;赵澎;

  坚持“以人民为中心”,既是中共治国理政的基本经验和价值取向，也是进一步全面深化改革的重要原则，贯穿于推进社会主义现代化建设的全过程，蕴含着为人民谋幸福、依靠人民推动改革、由人民评判改革成效等改革方法论。在进一步全面深化改革中，要全面贯彻落实以人民为中心的原则，其核心要义：坚持人民利益至上，把增进人民福祉作为出发点和落脚点，最大限度满足人民追求美好生活的需求；坚持人民力量至上，充分尊重人民主体地位和首创精神，紧紧依靠人民创造历史伟业；坚持人民评判至上，聚焦提高人民生活品质，让人民真正成为时代试卷的评卷人。前行路上，我们要在进一步全面深化改革中始终尊重人民主体地位，切实保障人民根本利益，充分激发蕴藏在人民群众中的创造伟力，不断谱写中国式现代化新篇章。

  2025年02期 v.54;No.263 46-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1350K]
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• 中华文明现代力量与人类幸福的实现

  董辉;王秀;

  中华文明现代力量作为人类历史上宏大而独特的实践创造和文化创造，体现了中华民族的自信力、创新力与包容力，它的产生与发展既符合人类文明演进的普遍规律，又彰显出鲜明的幸福特质，指引了人类幸福的方向。从价值论维度来看，中华文明现代力量为推动人类真正解放提供根本遵循，为满足人类需要作出时代应答，为拓展人类存在方式贡献中国智慧，回答了实现人类幸福何以必要。从认识论维度来看，中华文明现代力量致力于擘画“五大文明”协调发展的幸福图景，致力于构建“胸怀天下”的幸福格局，致力于坚守“人民至上”的幸福立场，回答了实现人类幸福何以可能。从实践论维度来看，中华文明现代力量坚持在推动共同富裕中关切人类现实性幸福，在促进人的现代化中关切人类发展性幸福，在构建人类命运共同体中关切人类可持续幸福，回答了实现人类幸福何以可为。当前，进一步探析中华文明现代力量与人类幸福之间的逻辑关系，有助于深化对中华文明现代力量的规律性认识，不断促进文化强国建设与人类社会发展。

  2025年02期 v.54;No.263 56-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1327K]
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• 数字资本拜物教的演化逻辑与反思批判

  田海舰;冯艳彬;

  数字技术的出现推动了数字社会的形成与发展，其形成与发展始终无法和资本数字化与数字资本化交叠过程割裂，这催生了马克思主义商品拜物教理论在当下的时代变体——数字资本拜物教。数字资本拜物教本质上表现为数字剥削的资本逻辑，即数字社会对便利、效益与智能的价值追求遮蔽了数字技术对生产关系的干扰、数字资本对剩余价值的扩张以及数字属性对资本生产的美化，而这正是数字资本拜物教的衍生逻辑。究其实质，从资本权力的本质属性上反思作为拜物教新形态的数字资本拜物教，它实现了数字主体异化、数字资本增殖以及数字资本权力的关系统摄，但并没有超出马克思政治经济学的批判范围。因此，当下对数字资本拜物教的反思与破解也就需要在主体性的强调，生产力的还原与社会关系的重塑上重申马克思政治经济学的规范批判，并以此实现对数字资本心灵压制的反抗、欲望生产的限制以及技术垄断的突破。

  2025年02期 v.54;No.263 65-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K]
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中国哲学与《大学》研究

• 晚明朱子学的新发展——以高攀龙的《大学》诠释为中心

  许家星;

  在朱子学遭受阳明学冲击的背景下，高攀龙力主尊朱辟王，维护程朱为孔孟道统之传；继承李材、崔铣等说，持《大学》“古本”错简论，肯定《大学》的核心地位；以“知本”“格物”作为《大学》中心范畴，强调心理与物理的同一，以回应阳明对朱子的批评；反对阳明无善无恶之说，捍卫儒家性善论，突出复性的重要意义。高攀龙的《大学》诠释，以宗朱护朱为底色，同时吸收转化了阳明、李材的思想，体现了晚明朱子学综合创新的发展新趋向。

  2025年02期 v.54;No.263 76-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K]
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• 立足阳明、兼取朱子：葛寅亮《大学》诠释对晚明“朱、王之争”的回应

  李敬峰;

  《大学》是中晚明全国性学术思潮“朱、王之争”的要津所在，故而由《大学》介入和回应“朱、王之争”成为是时学者的学术共法。服膺阳明心学的葛寅亮倾力撰写《大学诂》和《大学湖南讲》来介入“朱、王之争”,在《大学》文本上，他杂糅古本、今本与石经本《大学》来构建“葛氏改本《大学》”,希冀以新的文本来止息朱、王在《大学》文本上的争论；在《大学》义理上，承袭阳明的体用模式来处理“三纲领”的关系，因循朱子来凸显“格物”为《大学》的第一义工夫；在解经方式上，一尊阳明“以心解经”的模式，反对一味地训诂考证。葛寅亮对“朱、王之争”的回应显豁的是“立足阳明、兼取朱子”的学术方案，这不仅有助于革新和完善阳明心学，延续阳明心学的学术生命，使其迟至清代中期那才渐趋无声，亦直接影响清初修正王学学风的形成，为理解经典诠释与学风递变的双向互动提供一个具体而鲜活的个案。

  2025年02期 v.54;No.263 87-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1365K]
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文明互鉴与中国古代文学研究

• 汉史传文说发覆

  许结;

  自唐代迄于清世，学界出现了对汉史传文的质疑，其对象由《史记》兼及《汉书》的传记作品，其焦点又聚集于对辞赋作品的大量载录，并延伸及对《文选》载汉文“首赋”的批评。这一质疑的思想关键在反对汉史载文重修辞夸饰而轻经义致用。甄考其说并发覆其义，这种质疑源于在汉史载文后渐次形成的经义说及文体观对汉代广义性之文辞的误读。考察汉史载文，突出在诏令、奏议与辞赋，实以用“经”取“义”的写作与言说，建构当朝因王政而呈示的王言，其传承三代而造就新朝的君主制度及其文法，则形成了特有的帝国章句。而汉代史家如司马迁主张“成一家之言”与以史载文的关联，汉人广义的文辞观，以及包括辞赋作品在内的致用思想，正是其一代文运的呈现。

  2025年02期 v.54;No.263 96-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K]
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• 中日古代文论文明互鉴之路径——以“幽玄”范畴在日本的变异归化为镜

  曹顺庆;王熙靓;

  中国古代文论的现代阐释与转化之路已逾百年，不同的历史阶段呈现出不同的时代风貌。在“文明交流与互鉴”成为时代趋势的当下，它为我们思考这一命题提供了新的视野与研究路径。以同属汉字文化圈的日本，尤其是以取自中国却变异归化为日本古典文论范畴的“幽玄”流变为镜，可以更深入地观照中国古代文论自身。“幽玄”的流变之路可分为两个阶段，一是“幽玄”从中国流变至日本的“他国化”变异之路，二是“幽玄”在日本的现代阐释之路。因而需首先对“幽玄”的中日流变之路进行追溯与考察，其次采取“迂回进入”的方法，以大西克礼对“幽玄”范畴的现代阐释路径为镜，审思其理路，概观其得失，以为思索中国古代文论现代阐释这一百年命题提供镜鉴之思。

  2025年02期 v.54;No.263 108-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1502K]
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• 汉籍东传与《史记》在日本的跨文体传播——以日本汉诗为视角

  刘彦青;

  随着汉籍的东传，隋唐时期《史记》逐渐对日本文学产生深刻的影响。日本最早的汉诗集《怀风藻》已有引用《史记》典故，平安时期“敕撰三集”对《史记》人物故事的接受更为频繁，江户时期达到了鼎盛。明治维新以后随着汉诗创作的衰微，对《史记》的接受也逐渐减少。日本汉诗对《史记》人物故事的接受根据题材可分为咏史、怀古、咏物、咏怀等类型，达到了较高的艺术成就。这些诗作中，悲剧性与隐逸性人物主题最具代表，江户时期的诗人诗作艺术成就最高，家族性的接受群体最有特色。日本汉诗对《史记》人物故事的接受既丰富了其创作主题，提升了诗歌艺术成就，也进一步推进了《史记》的传播，深化了研究内容，是中日文化交流中的优秀成果，有重要的学术与文化价值。

  2025年02期 v.54;No.263 119-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1497K]
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教育学研究

• 中国交叉学科：发展脉络、基本特征与建设策略

  钱佳;黄启兵;田晓明;

  学科交叉与学科分化一样，是学科发展历史的必然趋势。我国对学科交叉问题的认识起步较晚。民国时期少数学者开始关注学科交叉问题；新中国成立之后的17年全面照搬苏联发展模式，交叉学科没有得到充分发展；改革开放以降，学科交叉得到学术界和政府的密切关注和高度重视。基于3个历史阶段尤其是改革开放以来交叉学科发展历史的全面梳理，研究发现，我国交叉学科建设与发展具有3个基本特征：一是尊重学术发展内在规律；二是以国家战略需求为导向；三是彰显稳健、持续、灵活的中国特色。针对交叉学科建设和发展过程中所存在的若干现实问题，我们提出了有效平衡激进与保守之间的学科认知、建立健全学界与政府之间的互动机制和妥善处理内容与形式之间的辩证关系3个应对策略。

  2025年02期 v.54;No.263 130-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 1368K]
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• 普通高等学校师范类专业认证的制度逻辑

  刘全国;张赵清;

  《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》强调，以提高师范教育办学质量支撑高素质专业化教师队伍建设，普通高等学校师范类专业认证是落实这一战略目标、保障教师教育专业发展和培养质量的重要制度保障。在制度逻辑视域下，我国高校师范类专业的认证理念蕴含以师范生专业能力发展为本位的专业逻辑，以师范生、用人单位等多元主体诉求反拨培养体系的市场逻辑，以高校、教育行政机构为主体，发挥专业逻辑与国家逻辑的互为效应，构建动态质量监控体系。在认证理念指导下，高校师范类专业的认证标准可强化专业逻辑的实践性，彰显教师教育的核心旨趣；突出专业逻辑的动态性，推动教师教育者与师范生的专业发展；通过不同制度逻辑之间的协调，构建多元共生的培养目标认证体系以及内外联动的认证评价体系，从而提高教师教育质量，完善以国家为主导、高校和学生为主体、各利益相关方参与的专业认证生态，为教育强国建设提供高质量的师资保障。

  2025年02期 v.54;No.263 141-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 1413K]
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法学研究

• 电子商务平台经营者的数据保护义务

  马更新;

  目前，电子商务平台经营者的数据保护义务不仅在立法上尚未明确，而且其对平台内的数据是否具有保护义务(包括违法使用行为发生时是否有制止义务)也没有专门和明确的法律规范进行调整。平台经营者不仅对平台内活动和数据具有控制力，而且在缔约过程中占有明显的信息优势并从中获利，所以由其承担数据保护义务更具现实性和合理性。立法者应该从两个面向确定平台经营者数据保护义务的内容：一是平台经营者对于平台内数据的保护义务，二是制止平台内违法使用行为的义务。在此基础上，明确平台经营者为履行义务可采取的措施以及未尽义务时应当承担的责任，从而构建起“义务—责任”框架体系。

  2025年02期 v.54;No.263 150-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 1398K]
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新闻传播学研究

• 记忆与政治的互动：延安精神的话语建构及扩散

  王军峰;

  作为中国特色政治传播的典型样本，延安精神的话语建构及其社会扩散，以媒介为枢纽打通了物质与精神、记忆与政治互动转换的通路。考察不同时期史料发现，该过程从实体化开始，经历象征化、历史资源化、精神化和多重媒介化阶段。作为地理空间的延安被建构为“延安精神”,经过物质、组织与文本的固化与刻写实现社会扩散。因而建构当代中国的政治认同，需要以时代需求为目的，激活既往的记忆资源，创造符合时代的新政治记忆，并综合利用各类媒介对其进行社会扩散，在日常生活中凝聚全社会的政治认同。

  2025年02期 v.54;No.263 165-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K]
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