- 赵连元
中国美学和西方美学是两种不同思想文化体系的美学。中国的传统美学是经验美学、伦理美学和社会美学；西方传统美学是理性美学、宗教美学和心理美学。这种差异具体表现在审美方式上、审美心理上和审美理想上。随着历史的不断向前发展和中国改革开放的不断深入，中西审美差异将会相互渗透，相互融洽。只有不断的研究、探索，才能充分认识并总结出中西审美认识的规律，这对于进一步搞好中外交往中的人际关系有着积极的意义
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 67k] [下载次数：2085 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：17 ] |[阅读次数：2 ] - 仵埂
观念化的艺术研究方法和艺术研究的观念化方法与马克思主义经典作家毫不沾边。艺术是以生活为源泉而不以观念作靠山，生活是非观念的人生的真容和本然
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 45k] [下载次数：70 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 舒红霞
春秋战国时期，随着社会历史的发展演变，古人对于客观世界的科学认知和追求形式美的倾向，不断地修正着以人本主义为主体的古代美学思想，使其经历了混沌、实用、自然、辩证四个阶段，显得更加充实和完善。面对２０世纪人本主义、科学主义、形式主义的鼎立与对峙，我们应当充分认识它们之间相互依存、相互渗透的关系，以“君子贵其全”的态度理解和迎接人类美学思潮的更新和发展
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 112k] [下载次数：192 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 黄秦安
“经世致用”作为中国古代社会文化思想的一个基本特征，奠定了中国古代数学的实用主义基调。由于这种实用主义过于狭隘，致使中国古代数学呈现出逻辑性差、理论结构松散等弱点。由于未与古代科技建立良好的匹配和互动关系，中国古代数学丧失了一个强大的动力源。受中国古代静态农业文明和封建社会文化思想的制约，中国古代数学一直在常量数学的范畴内徘徊。中国古代数学语言始终囿于汉语体系，对数学的形式化十分不利。一种文化只有是开放的和兼收并蓄的，才会有长久不衰的生命力。本文期望从社会文化视角给出“李约瑟难题”的一个解答
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 83k] [下载次数：994 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：1 ] - 赵世超
炎帝族和黄帝族是两个互婚的同盟部落，最初活动于西北姜水流域和姬水流域。炎帝传说的南迁主要得力于阴阳五行说的广布。在阴阳五行说大体系中，炎帝被配为南方之帝，于是，南方便有了炎帝崇拜及这种崇拜的物化表现形式——炎帝陵和炎帝庙
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《汉书·平帝纪》记载元始二年夏有“罢安定呼池苑以为安民县”之举。颜师古注以为其地在中山国。根据大量文献记载分析，颜注显误，安民县与呼池苑之属地，不在西汉中山国，而在安定郡安定县，即今甘肃华亭县一带。呼池苑是《汉书·地理志》失载的边郡六牧师苑之一，王文涛《西汉“罢安定呼池苑以为安民县”属地考》一文认为“安定属巨鹿郡”的考证，因对史料引用和理解有误，故结论无法成立
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周人革命与受命的思想，是以《周易》变易革新的哲学观作为理论依据的。周人所言受天命在文王后期，与《周易》成书年代相近。周人认为上有天神，下有民众，其心灵是息息相通的；民众是“神之主”，民众的愿望想法，上帝鬼神也一定是要遵从的。这就是天人思想相互感应、相互交流的“天人合一”观。周代神权崇拜的特点是与政治统治的方式相配套，祭祀天地、鬼神、祖先神的权力像金字塔式按不同的等级阶层分配到上至王公下至士手中。西周晚期以来天地鬼神的威信下降了，出现了重民轻神的思想
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《周易》卦辞“元亨利贞”有四字分读与两两合读的注疏与理解。两两合读以朱熹的发难为代表，是一种符合《周易》卦、爻辞用词实际的读解
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墨家有兼爱、非攻、节用、节葬等主张。其兼爱是针对儒家的亲亲，本为忘我无私的奉献精神。非攻即反对掠夺战争，也是关怀民生疾苦的表现。但用功利主义进行论证，不论是非只算得失，结果自相矛盾难以服人。用节用、节葬斥责王公大人生时的豪华奢侈、铺张浪费和死后的靡财厚葬久服伤生，体现了勤劳节约的传统美德和注重实效的理性思维
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隋文帝时西域与中原王朝的依属关系并未中断。炀帝即位后，开始采取各种措施经营西域，使中原与西域之间的文化交流，进入了一个新的历史阶段。西域诸国的“方物”大量传入中原，西域乐舞、绘画艺术在中原广为传播；同时，中原的华夏文化亦对西域文明产生了重要的影响。进而为唐代前期中原与西域的文化交流奠定了基础。
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服饵、辟谷、绝粒，最终实现升仙的愿望，这是道教徒终生梦寐以求的事情。对于一般的道教徒，他们既要修行道性，又要为愿望的实现维系生命，必不可少的饮食散见于《全唐诗》、《太平广记》和其他史籍的史料记载中。其饭食饮料各有特点
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唐代关中地震活动的活跃期和稳定期基本上是交替出现的。风灾、水灾和旱灾的发生则具有明显的季节特征，其中风灾在农历六月份发生频率最高；旱灾则大多集中在春、夏两季；而水灾绝大多数集中在秋季，尤以农历八月最为频繁。从其总体趋势看，唐后期风灾和水灾的发生频率均比前期高一倍。另外，自然灾害的阶段性特征也较为明显。这些自然灾害对关中地区的社会经济及自然环境的变迁具有重要影响
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编辑审美意识是编辑主体对编辑客体中存在的审美对象的能动的反映。编辑审美意识具有能动性、社会性、差异性、并存性、模糊性等特质，是编辑活动中审美感觉、知觉、想象、情感和理解等心理过程的总和
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编辑心理学是应用心理学的理论和方法研究编辑主体在编辑活动中的心理现象及其规律的科学。编辑心理学的研究对象及主要内容为编辑主体在编辑活动中的心理现象，编辑活动对编辑主体心理素质的要求，编辑主体的心理素质的培养、训练及编辑主体的心理卫生等
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妇女研究在当代已从边缘走向显学，不仅可以成为一门独立的学科门类，而且成为一种研究方法（性别分析）渗透在各个人文科学领域。探讨妇女研究的缘起和发展，分析它在不同意识形态和社会背景下曾经走过的路程，以及它在当前的学科化道路上形成的不同特点，有助于我们对它的认识
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 97k] [下载次数：1756 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：83 ] |[阅读次数：1 ] - 多萝苔·维尔琳
口述史既是概念也是方法，它在妇女研究中的重要意义首先在于发现了被政治家、历史学家认为“非官方非正式”因而无关紧要的社会经历。它的另一个功绩在于发现了历史主体的主体意识。口述资料主要区别于传统史料的方面不在形式，而在于它能直接用于对历史编纂学史料的评价，历史学家和采访者自己就是这种史料的作者之一。这对于采访本身及以后对采访的评论都有重要意义。作为史学家，不应只滞于对采访录本身进行阐释，还必须把访谈录放到历史的大环境去。一份口述史料的可靠性并不在于它的客观真实性，而在于它的主观真实程度
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在中国特殊的社会历史条件下，妇女解放发展过程呈现出男性化特征。无论从妇女解放的思想发展演变来看，还是从妇女解放的实践过程来说都体现了妇女解放斗争主体的男性化。妇女解放过程中的男性化，还表现为解放后社会衡量妇女标准的男性化。妇女解放过程的男性化既是男性本位历史的延续，也是社会现实发展的反映
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由德国歌德学院北京分院、陕西师范大学女性研究中心、陕西师范大学中文系联合举办的“妇女口述史国际学术研讨会”１９９８年９月６日－８日在西安举行。参加会议的代表有德国北威州科学研究中心和德国洪堡大学的妇女学专家与来自全国各地的“２０世纪中国妇女口述史”课...
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 45k] [下载次数：494 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 李少梅
采用ＢＳＲＩ和１６ＰＦ工具，对３１９名三年级大学生的人格特征、性别特质进行的研究发现，在男女大学生中存在着双性化、男性化、女性化和未分化这样四种不同的性别特质类型，双性化特质类型者较之其他三种，具有更高的心理健康与自尊，自我评价更为积极，其次是男性化、女性化，最低是未分化。在人格发展及适应水平上，双性化是一种较为理想的性别角色模式
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 69k] [下载次数：2561 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：200 ] |[阅读次数：1 ] - 王进礼,李茹安,王新,白学军,赵砚中
通过百人样本对１６ＰＦ内外倾等的常模均值问题进行了统计分析，并以ＥＰＱ内外倾分数作为参照系，发现１６ＰＦ内外倾常模向外倾维度偏６．６４分，男性则向外倾偏一个标准差，这对于正确诊断个性和临床精神障碍以及治疗都有很大的影响
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 37k] [下载次数：496 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张兰君
使用斯皮尔伯格的状态—特征焦虑量表和生活事件评定量表对１７２名邮电院校贫困大学生进行了调查，结果表明，贫困大学生特征焦虑低于全国常模，状态焦虑高于全国大学生常模，贫困大学生与非贫困大学生比较，特征焦虑水平差异不显著，状态焦虑水平差异显著，状态焦虑与生活事件存在着显著的连带关系。多元回归发现，影响焦虑状况的主要生活事件为：家庭经济困难，学习考试失败或不理想。与同学好友发生纠纷，受人歧视、冷遇，预期的评选（如三好学生）落空，学习和生活环境干扰太大
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 35k] [下载次数：537 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：59 ] |[阅读次数：2 ] - 司晓宏,马丽安
英国的基础教育管理体制十分完备。其教育行政机构仅分为中央和市郡两级，垂直层次少，管理效率高；学校内部实行董事会领导下的校长负责制，实行教职工聘任制，管理机构轻便简从，精干高效；家长、社区和教职工广泛参与学校管理，教育行政监督和社会评估机制健全；管理活动运行规范有序，法制水平高。这些做法对中国深化基础教育管理体制教学可资借鉴
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 43k] [下载次数：920 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：39 ] |[阅读次数：1 ] - 陈晓端
个案研究的结果表明，英国自《１９８８年教育改革法》颁布以来，小学的管理出现了许多新的特点。改革的目的很明确，就是要改变以往的管理模式，使学校管理更加科学化。这些改革既顺应了世界教育改革的潮流，也体现了英国的特色，其中不少是值得中国小学管理借鉴的
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 38k] [下载次数：1038 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：38 ] |[阅读次数：1 ] - 刘华,珍妮特·莫依
经过近两个世纪的幼教实践，英国的幼儿园管理已形成了自己独特的风格与特色。从案例研究中可以看到英国幼儿园管理的主要特征是：非常注重对幼儿个性与能力的培养；重视教师素质的提高，师资培养注重理论联系实际；注重幼儿园的经济效益。这些做法对我国幼儿教育与幼儿园课程建设具有一定的参考价值
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 42k] [下载次数：879 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 张军孝,韦建培
九年磨一著，《陕西通史》从１９８９年开始动手撰著，到１９９７年全部出齐，经历了足足９年的时光。这是一项巨大的文化工程，是在中共陕西省委、陕西省人民政府领导关怀支持下，由编纂委员会直接主持，数十名专家学者通力合作、辛勤劳作的结晶。这是陕西史学史上的一件...
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为了全面落实党中央、国务院提出的加快我国中西部经济建设步伐和缩小东西部发展差距的战略部署，中共陕西省委宣传部、陕西省经济体制改革委员会和陕西师范大学于１９９６年联合举办了“西北地区经济社会发展研究”的征文活动；活动得到了有关领导和社会各界的大力支持和...
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 42k] [下载次数：32 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张安民
喜读郝文武副教授撰写的《教育问题研究》，颇受启发。这是教育研究的一本新专著。该书由陕西人民出版社出版后，受到教育界同行的赞扬，认为是一部值得一读的好书。《教育问题研究》论述了教育学的对象和意义，教育的本质、功能、价值、规律、目的、方针、德育、智育以及...
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 13k] [下载次数：58 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 陈凡
陕西师范大学中文系刘锋焘博士所著的《金代前期词研究》一书，作为“陕西师范大学博士文丛”之第一部，已于１９９８年５月出版。这部著作的出版，填补了海内学术界在金词研究方面尚无理论专著的空白。金朝，是１２世纪初到１３世纪前半期在我国北方建立的一个少数民族政...
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 15k] [下载次数：59 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 马启民
科学把握十一届三中全会的基本特点，是正确理解２０年来中国社会发展的一把钥匙。十一届三中全会的基本特点是：一，党在重新确立马克思主义思想路线这一根本问题上，达到了思想认识上和理论深度上的空前深刻。二，党在作出把全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来这一重大决策时，在指导思想上具有相当的牢固性。三，党正确地选择了以邓小平为核心的中央领导，为党的事业的发展和中国社会的进步起到了关键性作用。四，党对未来中国社会发展道路方案设计的科学性和富有远见性。以上四点正确地规定了中国社会的发展路线和基本框架，奠定了中国社会发展的基础，决定了中国社会的发展方向
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遵义会议与十一届三中全会是中国共产党历史上两次伟大的历史转折，一次发生在民主革命时期，一次发生在社会主义时期。对两者进行比较研究，就会发现它们之间有许多相似之处：首先，两次会议分别是民主革命时期和社会主义建设时期的分水岭；其次，两次会议分别是民主革命时期和社会主义时期关系中国革命成败的转折点；再次，两次会议都结出了丰硕的成果
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毛泽东的实事求是论是在中国革命实践中逐渐形成的，这个形成过程再现了中国革命历史发展的内在逻辑。邓小平的“解放思想，实事求是”论是对毛泽东实事求是论的继承和发展。他指出：实事求是是毛泽东思想的精髓；解放思想是实事求是的前提；“解放思想，实事求是”是我们党的思想路线；“解放思想，实事求是”是马克思主义的精髓。“解放思想、实事求是”有力地推动和保证了拨乱反正和全面改革的进行，为邓小平理论的形成奠定了理论基础。
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邓小平在新的历史条件下，继承和发展了毛泽东关于党史研究的基本原则和方法。他正确地评价了毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的指导作用；正确地评价了建国后三十余年的历史。要充分发挥党史研究的基本社会功能，从具体历史事实出发，依据历史条件及其变化发展来全面系统地具体分析和研究党的历史事件和人物，从理论和实践结合上探索中国未来的发展道路和趋势。其具体原则和方法包括：必须坚持实事求是的原则，对一些历史遗留问题，要经过历史的沉淀再作定论；要坚持全面的历史的对具体问题进行具体分析的方法，把事物放在一定的时间、地点和条件中观察和分析；对重大历史问题的解决要从全局着眼，抓住本质，“宜粗不宜细”；要注重现实问题的研究，坚持为现实服务
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十一届三中全会后，党的第二代领导集体实事求是地评价了毛泽东的历史功过，在领袖评价问题上，为国际共产主义运动提供了宝贵的经验：在党中央的领导下，有秩序有步骤地进行，做到了原则的坚定性与策略的灵活性的统一；坚持历史唯物主义原则，做到了革命性与科学性的统一；在对待毛泽东思想问题上，做到了坚持和发展的统一。
1998年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 68k] [下载次数：218 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 周毅
中、西、北地区是贫困地区，但又是一个富饶的地区，是一片未被开垦的处女地。计划经济向市场经济体制转变既给贫困地区带来了发展机遇，同时也向贫困地区提出了挑战。中、西、北地区在市场经济条件下可供选择的扶贫措施主要有：调整农业的单一生产结构；立足本地资源，发展乡镇企业；建立多元所有制结构，推动市场经济更快发展；明晰产权关系，加速资源开发；建立市场中介组织，引导农民进入市场等。在市场经济实践的过程中，帮助贫困地区的干部和农民尽快转变观念和作风，提高商品经济意识，是脱贫的思想基础，关系着脱贫攻坚战的成败
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人的存在、本质和解放问题是马克思主义人学理论中三个有机联系的问题。人的存在问题远远超出了物种的存在关系。人作为类存在物，是自然存在物和社会存在物的统一体；人作为群体存在物，是自然共同体和社会共同体的统一体；人作为个体存在物，是肉体和灵魂的统一体。人的存在具有三重性，因而人的本质必然也具有三重性。人的解放是人的存在矛盾的解决，也是人的本质的实现，因此，人的解放包括人的类解放、人的群体解放和人的个体解放
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目前国内喜剧美学研究中的６种范畴：滑稽、讽刺、幽默、机智、怪诞、荒诞，常出现不加区分等量齐观的排列状况，这是很勉强的，应以主体性和对名胜性作为喜剧范畴甄定和划分的首要标准
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